Религия

Рим кажется религиозной ностальгией блуждающего по земле сердца. В нём, возможно, слишком много- тратторий, паломников, дворцов, фонтанов и даже самих храмов. Но множество в определенный момент из хаоса станет совершенством. Вернее, тут ничего и не меняется тысячелетиями.

13 мая в «Покровских воротах» состоялся круглый стол, за которым собрались участники выставки «Religare/восстановление связи». Художники обсудили главную тему выставки — восстановление утраченной связи веры и художественной традиции.

Число тех, кто в свободное время считает обязательным для себя сходить в церковь, почти не изменилось за последние 10 лет: это примерно каждый десятый.

Сейчас есть два варианта пути: усиленно заниматься формированием нации или признать, что это, возможно вчерашний день и надо строить общность на других принципах. Например, в средние века наций как таковых не существовало, человеческие общности выстраивались по-другому.

Вера — это нечто индивидуальное? Это феномен, существующий в конкретных культурах, в конкретную эпоху, у конкретных народов? Или это нечто, всеобщее для людей? Ответ находится в самой жизни...

Я вспомнил войну, ангар из рифленого железа, несколько коленопреклоненных летчиков и молодого капеллана, провозглашающего: 'Научи нас, Господи, любить все то, что Ты защищаешь!' Он был совершенно искренен, и я верю, что 'все то' включало в себя не только 'западные ценности'.

Само по себе пребывание в Православной Церкви зависимость, в т.ч. религиозную, не вылечивает – как и в борьбе с любой страстью, требуется участие воли самого человека, осознание им своего зависимого поведения.

Один из популярнейших тезисов атеистической пропаганды — то, что религия есть форма душевного расстройства, что в ней есть нечто психопатологическое. Этот тезис настойчиво повторяется и превратился в нечто вроде догмата воинствующего атеизма