Главная

Вербное воскресенье

Вербное воскресенье — детский праздник
Страдания детей якобы смягчают сердца взрослых. Логика проста. «Мы, дескать, уже лучше не станем и достойны кары, ибо – грешники, но дети-то за что страдают?»
Непрочная радость
Выходной день, народу немного… Трое мужчин стояли возле входа. Один из них в упор смотрел на меня. В этом взгляде были вызов, презрение и ощущение полной победы. - Мы же не можем его обыскать, если вы не уверены, - сказал сопровождавший меня «мент». – Только документы проверить.
Протопресвитер Александр Шмеман: В отсвете Лазаревой субботы и Вербного воскресенья (+Аудио)
Как случилось, что тот, кого Бог создал для жизни, кого почтил образом Своей неизреченной славы и красоты, подчинился смерти? И вот его, друга Божия, берут и прячут под камень, ибо он уже смердит, и уже боятся его живые, хотя знают, что всем им без исключения предстоит этот спуск в царство распада и тьмы.
И горний ангелов полет
Нынче мысль человеческая не от ветки ивовой (вербной лозы) идёт к воспоминанию шествования Христа на ослице в ликующий Иерусалим, а как раз наоборот. Лоза, к сожалению, стала не праздничным атрибутом, а главным действующим символом Входа Господнего в Иерусалим.
На исходе сил на пороге Страстной седмицы
Мы вступаем сегодня в тяжелые дни: в дни, когда мы вспоминаем Страсти Христовы, в дни, когда и нам будет нелегко приходить в храм выносить долгие службы, молиться. Многие поставят перед собой вопрос: А стоит ли ходить, когда тело так устало, когда мысли разлетаются, когда нет внутренней собранности и настоящего участия в том, что происходит?..
Вербное воскресение: Христос – не президент
Пожалуй, самыми искренними по отношению к Христу были дети, те самые, которые встречали его радостными криками и пальмовыми ветвями: им-то как раз не надо объяснять разницу между тугим кошельком и добрым сердцем. Своей искренностью по отношению к Богу дети – как тогда, так и сегодня – показывают нам Его правоту.
Как жить, чтобы не стать предателями Господа?
Не распинаем ли мы Господа, причиняя ближним своим боль, которая может быть даже неисцельной, которая останется на всю жизнь в их сердцах? Если так - тогда вспомним слова Господни: «Что вы сделали для ближнего, то вы сделали для меня». Да, мы умеем радоваться, мы умеем встречать Господа, но мы также умеем Его предавать.
«Грядый Господь на вольную страсть…»
Негоже нам требовать признания и любви к себе со стороны «внешних»: мы не лучше и не выше нашего Учителя, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест» (Евр 12:2). Царство Его – не от мира сего; так и Его Церковь, доколе она остается Церковью, не может и не должна встраиваться, вписываться в мир сей: она – и шире, и выше его. Это относится и к каждому христианину в отдельности: быть в мире – но не от мира.