Христос

На иконе Младенец шагает вперед, недержимый и неудержимый Богоматерью, чья стройная фигура напоминает очертания церкви. Под ногами Его — очертания мафория, напоминающие чрево земное, великую бездну смертную. От чистого чрева Богоматери пришел Бог на землю, пришел на смерть...

«Что в нем главное» — вот вопрос, который мы задаем при знакомстве с любым человеком. Понять человека — значит понять главное в нем. Что же апостолы отметили как главное во Христе, Его делах, Его проповеди?

Смерть перестала быть тупиком, из которого не было выхода. Господь проломил эту стену — средостение греха — Своими страданиями и любовью, превозмогая человеческую ненависть и рознь.

Трудно представить, как это - ходить по водам. В Евангелии написано по водам, а не над водой. Как это - ходить по ямам и холмам вод? Как по твердым камням или как по мягкому дивану с подушками, при встречном ветре?

Мы не спорим с иудеями и мусульманами о том, есть ли Бог, один ли Он, управляет ли Он миром. И они, и мы знаем, что есть, что один, что управляет. Аминь. Но мы расходимся с ними в вопросе отношения ко Христу.

Для иудеев Он был соблазном, для эллинов — безумием. И поэтому изображения Христа Распятого достаточно поздно появились в христианской среде. На самых ранних из них Христос изображен на Кресте с широко открытыми глазами — как добровольно принимающий смерть...

Все это сильно касается священников. Нормальному человеку хочется жить со всеми в мире и людям угождать. Хочется всем улыбаться, как парикмахер – подстриженному клиенту или продавец – покупателю. Хочется быть культурным и ласково безразличным и получать в ответ микродозы культурной вежливости, но так, чтобы в душу никто не залазил.

'Что это за икона! Не бывает таких икон!' — часто я слышала мнение умных и грамотных людей. — 'Всегда должны быть открыты глаза!' Есть такие иконы. С закрытыми глазами. В каждой церкви. Вы много раз видели их. Это — Распятие.