Cмерть – следствие первородного греха, в таинстве Крещения мы его «снимаем», почему человек остается смертным? На этот вопрос есть разные точки зрения. Отвечает иерей Вадим ЛЕОНОВ" />

Общество > СМИ > Нескучный сад > Жизнь в Церкви >  Общество > СМИ > Нескучный сад >  Человек > Смерть. Жизнь после смерти

Почему мы умираем?

 Если смерть – следствие первородного греха и в таинстве Крещения мы его «снимаем», то почему же человек остается смертным? На этот вопрос есть разные точки зрения. Мы также спросили мнение священника.

  Vadim_Leonov_Отвечает иерей Вадим ЛЕОНОВ, кандидат богословия, доцент, преподаватель догматического богословия Сретенской духовной семинарии, клирик московского храма св . вмц. Екатерины на Всполье :

— В таинстве Крещения человек не «снимает» первородный грех, но избавляется от него. Это учение выражено в простой и ясной фразе православного Символа веры: «Исповедую едино Крещение во оставление грехов». Во все века Православная Церковь подразумевает здесь, что человек в Крещении избавляется как от первородного греха, так и от личных грехов, совершенных до этого. Если же крестится младенец, то он избавляется только от первородного греха, ибо личных грехов еще не имеет. В 419 году на церковном соборе в Карфагене святые отцы вынесли определение по этому вопросу: «…ибо по сему правилу веры и младенцы, никаких грехов сами собою содевати еще не могущие, крещаются истинно во отпущение грехов, да чрез пакирождение очистится в них то, что они заняли от ветхаго рождения » .

Чтобы разобраться в вопросе о смертности, необходимо различить смерть духовную и телесную. Смерть духовная — это разлучение души с Богом, Который для души есть Источник вечного радостного бытия. Эта смерть — самое страшное следствие грехопадения для человека. От нее человек избавляется в Крещении. Смерть же телесная после Крещения хотя и остается в человеке, но она приобретает иной смысл. Из наказания она становится дверью в рай (для людей, которые не только крестились, но и жили богоугодно), она называется уже «успением» и необходима, чтобы наше естество обновилось перед вторым пришествием Господа Иисуса Христа.

Между грехопадением Адама и возрождением человека в Крещении имеется четкое соответствие. После грехопадения Адам умер духовно, но телесно продолжал жить еще долгое время — 930 лет. Так и в Крещении человек сразу избавляется от духовной смерти, но от смерти физической избавится позднее (полностью только после второго пришествия Христова). Хотя человек в таинстве Крещения избавляется от сущности первородного греха, т. е. изымается из власти сатаны и становится чадом Божьим по благодати, однако некоторые следствия грехопадения (смертность, тленность, страдания, ограниченности природы) сохраняются в нем как пространство для духовного подвига. Имея веру и благодать Божию, крещеный человек должен доказать свою верность Христу тем, что преобразит свою искаженную грехом природу в храм Божества. За этот подвиг он и удостаивается блаженной жизни с Богом.

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий
  • pravmir.ru
    В моей памяти навсегда остался один день. Шел 1942 год. В городе была сильная паника: многие перебирались через Волгу, на другой берег, где не бомбили. Сама река пылала огромным пламенем от разлившейс...  подробнее»

 

  • Об авторе

    • Журнал «Нескучный Сад»
      Журнал «Нескучный Сад»
      Биография:
      Журнал о православной жизни. Нескучный сад - это не просто название красивого парка в центре Москвы по соседству с училищем сестер милосердия и первым больничным храмом, открывшимся в России после годов гонения на Церковь. Нескучный сад - это место, где жила преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна, основательница Марфо-Мариинской обители милосердия. Нескучный сад - это сад добродетелей, место радости и утешения. Нескучный сад - это образ прекрасного Божественного сада, в котором каждый человек, идущий путем милосердия и добродетели, является прекрасным и неповторимым цветком. Учредитель -- Сестричество во имя святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице, Москва. Постоянные разделы журнала - Жизнь в Церкви, Общее дело, Ближний круг, Смысловое поле, Досье. С 2009 года материалы "Нескучного сада" регулярно публикуются на сайте "Православие и мир".
      Подписаться на журнал

      Где купить журнал

      Священник Вадим Леонов
      Священник Вадим Леонов
      Биография:
      Священник Вадим Леонов, родился 27 декабря 1966 г. в городе Свердловске Ворошиловградской области в православной семье. День тезоименитства: 9/22 апреля. В 1993 году окончил обучение в Будапештском техническом университете и Московском Станкоинструментальном институте. В августе 1993 г. поступил в Московскую Духовную семинарию. В 1996 г. окончил Московскую Духовную семинарию и поступил в Московскую Духовную академию, обучение в которой завершил в июне 2000-го года. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа". В 1996 г. был рукоположен в сан диакона. 12 октября 1997 г., был рукоположен в сан священника. С августа 2000 г. по январь 2003 г. служил штатным священником храма блгв. кнн. Бориса и Глеба в Дегунино г. Москвы. С января 2003 г., указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, назначен штатным священником храма святой великомученицы Екатерины на Всполье. Преподает в Свято-Тихоновском богословском институте "Христианскую антропологию" и в Сретенской Духовной семинарии Догматическое богословие. Женат, имеет четверых детей: дочь - Елизавету, 1997 г.р., сына - Андрея, 1998 г.р., дочь - Анну, 2001 г.р. и дочь - Екатерину, 2003 г.р..
  • Читайте также

      • ДТП, или Дорогой мой незнакомый человек

        Беда случилась совсем недавно, даже пробка не успела образоваться. Иногда так бывает, большая машина с прицепом неожиданно начинает складываться, образуя так называемые «ножницы», и горе её маленьким соседям, оказавшимся рядом. В тот раз не повезло водителю «Жигулей-девятки», хотя сам автомобиль почти не пострадал.

      • Смерти нет

        Вся жизнь Христа была сражением со смертью. В первые дни Его рождения смерть подняла свое знамя и погубила младенцев, первых мучени­ков, которые стали у престола Господня. И в течение всей исто­рии Церкви так и шло, что смерть окружала всякое рождение к вечной жизни.

      • Наталья Клыкова: Благотворительность без надрыва

        Три года назад под Новый год я приехала в больницу к 17-летней девочке. Она участвовала в творческом конкурсе одного популярного молодежного журнала со своим бисерным украшением. Итоги этого конкурса все никак не подводили, я позвонила в журнал, но там сказали, что результаты будут только в феврале.

      • Вот новый поворот

        Новый год дается нам как событие, через которое мы можем ощутить свою сопричастность Божьему миру. Наверное это не единственное, чем сопричастность может быть понята человеком, но начать я бы хотел с небольшого экскурса в астрономию.

      • Сон о смерти

        Ты знаешь, раньше я боялся смерти. В детстве, когда узнал, что нужно будет умереть, то сел у окна и тихо стонал целый день. А в окне майский ветер шумел солнечной листвой.

      • Памяти Звягинцевых. Когда лучшие уходят первыми

        Трасса Ставрополь-Батайск. Семья Звягинцевых: Владимир, супруга Наталья на 6-м месяце беременности, малыши-погодки Коля и Маша - едут в Ростов. Оттуда они улетят в Турцию - долгожданная путевка с работы.

      • Батюшка

        Михаил Шполянский был конструктором военных кораблей. Потом его заподозрили в шпионаже в пользу Австралии. Он поработал каменщиком, кочегаром и бухгалтером, а потом стал священником и организовал один из первых на Украине семейных детских домов.

      • Обида: для чего она нужна и почему мы ее боимся? (+Видео)

        Почему мы боимся чувствовать обиду? Когда обида оправдана? Как понять, искренне ли ты простил? Стоит ли терпеть хамство в магазине, на почте? Как вести себя с обидчивым человеком?

      • Дом для мамы открыт в Москве (ФОТО)

        В Москве открыт первый православный антикризисный приют для женщин «Дом для мамы».

      • Про(то)колы модернистских мудрецов

        Недавно вышло в свет русское издание нового романа Умберто Эко «Пражское кладбище». Герой книги Симонини – отъявленный мерзавец, человек без единой положительной черты, внушающий омерзение и негодование буквально с первых страниц текста. Но главный герой этого романа вовсе не он, а… текст, название которого хорошо известно каждому...

      • Испанские письма о воинстве: Литургия в горах

        Вечером сидели мы с сержантом Р. в одном из городов Кастилии во фронтовой полосе и беседовали о последней победе на фронте Сантандера нашей армии (для нас - русских добровольцев - испанская национальная армия - наша армия), очень большой победе. Вдруг открывается дверь и дежурный вводит к нам русского монаха. Мы глазам своим не поверили и подумали, что нам грезится; между тем это был не сон — перед нами стоял архимандрит Иоанн (Шаховской).

      • Ватопед: мифы и истина (часть 2)

        Писать о деле монастыря Ватопед – нелегкая задача. Более трех лет продолжается следствие, которым занимаются авторитетные эксперты, и окончательный вердикт еще не прозвучал. Тем не менее, российские блоггеры за пару недель сумели разобраться, кто прав, кто виноват и уже сделали соответствующие выводы, по сути, лишь добавив путаницы в дело.

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.