Все статьи

Воскресение Христово означает для нас избавление не от самой смерти как факта нашей биографии, но от порабощения ею. Христос — это Тот, Кто предлагает принять Жизнь как дар, но ни к чему не принуждает, Тот, Кто ждет от нас взаимной жертвы любви, посылая испытания и подавая силу к преодолению невзгод.

Помню одного пожилого мужчину, который после смерти жены приходил на все литургии и панихиды все сорок дней. На моей памяти это был единственный человек, который так молился о своей любимой, больше я таких случаев не знаю.

Думалось, что утренняя смена заметит этот чудовищный заголовок, перепишет его и принесет извинения. Но утром стало так:

Если мы хотим, чтобы другой человек услышал, он должен нас, как минимум, уважать, как максимум — полюбить. Между тем, кто говорит, и тем, кто слушает, должны быть выстроены хотя бы какие-то минимальные доверительные отношения. Если они не складываются, то лучше о вере не говорить.

Как не раздражаться на свою вторую половинку и на детей? Как не позволить гневу потопить семейную лодку? Об этом — семейный психолог Екатерина Бурмистрова и протоиерей Феодор Бородин на презентации новой книги Екатерины Бурмистровой «Раздражительность. Методика преодоления».

Сотни интернет-пользователей воспылали праведным гневом к игумену, который решил жениться, но десятки тысяч спокойно относятся к супружеским изменам и повторным бракам. В России распадается больше половины браков, некоторые очень известные политики позволяют себе вступить в пятый брак, и это не вызывает такого гнева, как снятие с себя монашеских обетов.

На войне бывает, когда какая-то часть оказывается в безвыходной ситуации, кто-то, чтобы спасти хотя бы некоторых, говорит: «Идите, я прикрою». Он знает, что останется здесь навсегда. Он отдает свою жизнь, чтобы спасти других. Господь приносит Себя в жертву для того, чтобы жили мы. Он спасает нас не от физической смерти — она когда-то наступит, — но от смерти вечной.

Если человек потерял веру вне церкви – это полбеды. Но вот если вера потеряна внутри церкви – это настоящая беда. Лучше 'недоверить', чем 'переверить'. У маленькой веры есть резерв неузнанной святости. А вот человек, ставший циником внутри церкви, обречен.