Екатерина Прогнимак
Встретить вечность. Памяти иеродиакона Пантелеимона (Шустова)
Отец Пантелеимон, монах-священнослужитель, был талантливым журналистом и подающим большие надежды ученым. А еще Пантелей (так звали и зовут его друзья) вел в Интернете свой личный дневник, который читали четыреста человек – не каждый журналист может похвастаться таким интересом к своему творчеству.
Протоиерей Михаил Шполянский
Открывая дверь: Крещение
Если по той или иной причине Вы приняли Крещение без подготовки или даже вообще вне сознательного религиозного выбора — не смущайтесь: мистическая действенность Крещения непреложна, неуничтожима. Даже отказ от веры или принятие иной религии не делают Вас некрещеным
Редакция "Правмира"
Слово о смерти святителя Илии Минятия в первую Неделю поста
Если ты хочешь исправить зло, остриги полголовы, т. е. отбрось, если не можешь все, то хоть половину излишних забот о мире и жизни, и каждый день запирайся в своей комнате на один час, молясь наедине Богу, и после молитвы скажи самому себе: я когда-нибудь умру; это бесспорно...
Архимандрит Алексий (Поликарпов)
Можно ли сегодня жить по-христиански?
По-разному люди приходят в Церковь. Кто-то пришел по велению сердца. А кто-то пережив жизненную трагедию, потеряв близких. Если человек чувствует, что близкие нуждаются в его молитвах, а ему самому необходимо утешение, он идет в храм. Кто-то приходит по велению ума. Ум запросил возвышенных истин, и человек, разобравшись в себе, в своей жизни, приходит в церковь, чтобы найти доказательства своим мыслям.
Протоиерей Александр Ильяшенко
Важно не как вы просите, а как желаете победить грех!
Есть такая интересная психологическая особенность. На вопрос: «За что ты человека любишь», ответить очень трудно, – «Я его люблю, потому что люблю». Но вот если спросить: «А за что ты его не любишь», то в ответ можно написать целые тома: «я его не люблю потому что, потому что, потому что и потому что».
Григор Нарекаци
Книга скорбных песнопений — слово к Богу из глубин сердца
В «Книге скорбных песнопений» (1002), как в «Великом каноне» Андрея Критского, события и лица обоих Заветов служат отправной точкой для раздумий о жизни, о несовершенстве и греховности человека. Это доверительная беседа, которую ведет с Богом душа, исполненная покаяния и жажды чистоты.