Ежедневное интернет-издание о том, как быть православным сегодня

Священник Константин Кравцов

Священник Константин Кравцов

Отец Константин родился в 1963 году в Салехарде. Окончил Нижнетагильское художественное училище и Литературный институт. Был прихожанином, а затем алтарником храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке. Автор поэтических сборников «Приношение» и «Январь», лауреат III Филаретовского конкурса на лучшее религиозное стихотворение, публиковался в журналах «Октябрь», «Знамя», «Воздух» и др.

День Всех Святых: “Питаем собою жизнь полнозначной почвы”
С моей дочерью учится девушка из глухого дагестанского аула – мусульманка, симпатизирующая христианству. Но скорей всего она никогда не перейдет в него и прежде всего из-за страха – страха быть убитой родственниками. Примерно в том же положении находились слушатели Иисуса.
Донос исцеленного
В рассказе о расслабленном не Ангел, сходящий временами в купель, а Иисус ставит на ноги паралитика, из чего следует вывод: встреча с Иисусом «эффективней», так сказать, редкого чуда, которого ждут как иудеи, так и язычники, чуда случающегося редко и действующего по случаю, ни о чем не спрашивая того, кто первым окажется в воде бассейна – «объекте» этой неведомой силы.
О Сретеньи Господнем, исповедании веры и “неверности любви”
С некоторых пор – под видом христианства, превращаемого в государственную идеологию и эта подмена гораздо опасней открытого противоборства, от нас требуется еще более тонкая способность различения духов, чем когда государство уничтожало религию, не скрывая своего отношения к ней и к верующим. И еще вопрос: в каком обществе труднее быть христианином не по названию, а по существу: в тоталитарном или плюралистическом.
Культура возникает из желания заполнить пустоту
Если человек не родился в церковной семье, не был воспитан с рождения, с раннего детства в церкви, а пришел самостоятельно в каком-то уже более или менее сознательном возрасте, то, как правило, начинается глобальная переоценка ценностей. Всё, чем жил человек до этого момента, переосмысливается уже в свете тех реалий, которые открываются ему в церковной жизни.