Главная Максим Шевченко

Максим Шевченко

Максим Шевченко

Родился в 1966 году, в Москве.

Является одним из ведущих российских журналистов и экспертов по проблемам этно-культурной и религиозной политики.

В 1990 году закончил Московский Авиационный Институт по специальности проектирование и системный анализ микроэлектронных устройств.

Второе образование незаконченное востоковедческое — на курсах при Институте стран Азии и Африки МГУ.

В 1993-95 г.г. работал преподавателем истории России и Западной Европы в первой классической православной гимназии «Радонеж-Ясенево».

С 1987 года в независимой журналистике.

Работал в изданиях «Вестник христианской демократии» (1987 – 1991) (специальный корреспондент), «Первое сентября» (1992 – 1995) (заведующий отделом общество и культура), «Независимая газета» (1995 – 2002) (автор проекта и ответственный редактор приложения «НГ-религии» и специальный корреспондент по «горячим точкам»), журнал «Смысл» (автор проекта и главный редактор).

В качестве специального корреспондента «Независимой газеты» по «горячим точкам» работал в Афганистане, Пакистане, Чечне, Дагестане, Югославии, Израиле и Палестине.

В 2000 году создал «Центр стратегических исследований религии и политики современного мира» — независимое некоммерческое экспертно-аналитическое сообщество, объединяющее и привлекающее на проектной и контрактной основе экспертов и аналитиков, специализирующихся в вопросах проблематики современного политического, социо-мифологического и религиозного сознания.

Ведет на Первом канале общественно-политическое ток-шоу «Судите сами».

Кроме того, ведет на государственной федеральной радиостанции «Маяк» программу «Выбор веры», «Стратегия» и другие аналитические программы.

Максим Шевченко: Ищите смысл и уходите от шаблонов!
С ним оказалось невозможно говорить о теории журналистики. Задаешь вопросы про концепции, форматы, жанры, даты – а он рассказывает про Чечню, Сербию, басков и ... Христа... Он настолько поглощен жизнью, прочувствованным, увиденным и понятым или непонятым, что говорить о теории религиозной журналистики ему, как кажется, очень скучно.
Максим Шевченко: Подоплеки Боголюбского кризиса
У кризиса, который возник вокруг Боголюбского монастыря, есть правовые, человеческие, церковные и социально научно философские подоплеки.
Грязная война с обеих сторон
ВЫ КОГДА-НИБУДЬ видели, как здоровый, налитый бычьей силой тренированный мужик дерется с подростком? Как он "учит его жизни", наказывая за "неправильное поведение"? Как он размеренными, точными ударами, наслаждаясь собственным превосходством, разбивает ему лицо, отбивает почки, печень, проламывает голову? И как с каждым ударом он приговаривает: "Ну что, щенок, теперь понял? Отвечай, понял?"
Пейзаж после бомбежки
ПОРОЙ аналитики, рассуждающие в Москве о возможностях югославской армии, плохо представляют, с каким именно противником приходится сталкиваться сербским военным. Специальному корреспонденту "НВО" выпала уникальная возможность побывать на военной базе Югославской Народной Армии (ЮНА) через несколько часов после того, как она подверглась массированному авиационному налету НАТО.
Благодатный огонь
МЫ ОКАЗАЛИСЬ в хра­ме Воскресения около семи часов вечера в Страстную Пятницу. Мы — чет­верка русских паломников, за­терявшиеся в толпе греков, ара­бов, сербов и румын. Впрочем, перед входом в центральную часть храма, напротив кувуклии (Часовни Гроба) ангель­ские голоса выводили акафист Пресвятой Богородице. Там стояли несколько сестер из Пюхтицкой обители.
Бессмысленный и беспощадный
Россия — страна особого религиозного сознания, сочетаю­щего в себе и глубокий «естест­венный» мистицизм, и столь же глубокое «естественное» бого­борчество. Еще Достоевский показал отсутствие рационализма в движениях «русской души». Даже «бессмысленный и беспощадный» русский бунт — бунт не столько против обстоятельств жизни, сколько против навязанной извне необходимости самой жизни.
Русский лес под Реймсом
Во всех странах — участницах Великой войны хранится память о ней. И только в одной-единственной почти ничто не напоминает о тех годах. Это страна, по разным подсчетам потерявшая около шести миллионов человек, — наша родина, Россия. Вы знаете братские могилы первой мировой? Видели вы памятники жертвам и героям ее?
Найдена могила священника Чистоусова
Отец Ефимий возвращен, тело же отца Анатолия может быть выдано только в обмен на живого чеченца