Ксения Лученко

Ксения Лученко

Родилась в 1979 году в Москве. В 1996 году окончила гуманитарно-лингвистическую гимназию № 1541 (французский и английский языки). В 2001 году получила диплом факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, параллельно окончила 3 курса факультета иностранных языков (французский и немецкий). С 1999 года — внештатный автор различных СМИ. В 2002 — 2009 гг – сотрудник Издательского Совета Русской Православной Церкви, обозреватель газеты «Церковный вестник». Входила в редакторскую группу нескольких интернет-проектов («Соборность», «Орто-медиа.ру», «Церковный вестник», «Пасха.ру»). В 2004 – 2007 гг. — пресс-секретарь ряда церковно-общественных форумов (I и II фестивали православных СМИ «Вера и слово», выставка-форум «Православная Русь», международные богословские конференции «Эсхатологическое учение Церкви» и «Православное учение о церковных таинствах»). Автор-составитель справочника «Православный Интернет» (первое издание – 2004 год, второе издание – 2006 год). Лауреат конкурса «Православная инициатива» 2005 года.
В 2006 – 2009 -редактор телепередачи «Русский взгляд» («3 канал»).
В 2009-2011 гг. шеф-редактор документальных фильмов Александра Архангельского «Отдел» и «Жара».
Кандидат филологических наук. Замужем, двое сыновей.

Риэлити
Телевидение, как и все современные масс-медиа, формируют образ жизни и задают шкалу ценностей миллионам жителей России. «Последнего героя» и другие риэлити-шоу посмотрит подавляющее большинство телезрителей. Какая матрица поведения будет заложена в их головы: об тебя ноги вытирают? – терпи, это правила. Надо есть землю и валяться в ногах? ешь и валяйся. Вытолкнуть друга «за черту»? толкай, иначе он вытолкнет тебя. Так и только так можно поймать удачу, стать «героем», получить миллион, славу и право унижать тех, кто придет тебе на смену.
Колдун-ТВ
Еще недавно казалось, что авторы разных антиутопий сильно сгущают краски, когда описывают наше недалекое будущее как мир, в котором правят жрецы планетарных культов. Однако в последнее время эти прогнозы выглядят уже не так фантастично как прежде. Маги и колдуны из маргинальных персонажей превращаются в силу, небезразличную государственной власти.
Между подлинниками и муляжами
Зачем нам нужно сохранять дома, в которых жили десятки поколений, которыми любовались москвичи, питерцы, нижегородцы прошлых веков? Почему так важна сама возможность потрогать стены, которых касались руки давно ушедших из земной жизни людей, услышать скрип половиц, который они слышали?
На смерть тирана
В истории почти любой российской семьи непременно есть рассказы, как арестовали деда или отца, расстреляли мужа, написали донос на брата, раскулачили соседей. Как уводили последнюю оставшуюся корову, и бабушка плакала (кто сейчас может понять, что значила корова в крестьянской жизни?).
Священник на телевидении: бисер перед свиньями?
На сегодняшний день при существующих форматах есть три варианта участия священника в телепередаче: священник может быть ведущим, гостем в студии и давать комментарии в сюжете.
Бабушка
В тот год, когда умерла бабушка, мне часто приходилось ездить через "Новокузнецкую". В вестибюле метро старушка продавала вещи - поношенные мужские рубашки, советские пиджачишки, кепки, пожелтевшие книги, горшочки с геранью. Старушке не на что было жить, а милостыню просить она не могла.