Главная Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)

Родился 1 июня 1972 года в г. Москва. В 90-х годах работал журналистом в еженедельниках «Аргументы и факты», «Общая газета». В 1999 году пострижен в монашество на московском подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры. В 2000 году рукоположен во иеромонаха, в 2006 возведен в сан игумена. В настоящее время несет служение в Саратовской епархии, настоятель храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель Совета православного военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова.

Любовь к экстрасенсам
Смутное осознание того, что болезни и неприятности имеют какие-то другие корни, кроме исключительно материальных, у многих присутствует — в той или иной мере. Остается прийти и попросить, чтобы твою проблему устранили. Кто, каким образом — не так уж и важно. Главное — «чтоб помогло».
Куда нам еще себя ограничивать?
Что значит: «Церковь строга»? Она не требует от всех людей, живущих в мире, поститься. Церковь говорит о тех духовных законах, которые существуют. А дело человека — принимать эти законы, как реально существующие, или же отвергать их.
Спасительное мучение
Страшен грех. И все же... Все же есть нечто, что гораздо страшней, чем быть грешным, плохим со всех точек зрения человеком. Не считать себя таковым, быть искренне убежденным в своей всецелой или хотя бы 'частичной' праведности — это самое страшное.
«Да исправится…» И я исправлюсь
Правило исполнять начинаем, а молиться — никак. Ведь собственно молиться значит умом понимать каждое произносимое или прочитываемое слово, а сердцем на это понимание живо откликаться. А если, невзирая на все наши усилия, ум все равно блуждает невесть где и невесть чем наполнен? Или он на месте, собран, а сердце безжизненно, сухо? Что тогда?
Цена объятий
Евангелие о блудном сыне читается за литургией, и в нем много всего, что требует нашего внимания, что заставляет нас задуматься или должно заставить. Неразумие и наглость одного сына. Самомнение и жестокосердие другого. Пища свиней. Любовь отца. Его дары.
Восхищаюсь… блудным сыном
Какое нам, в сущности, дело до всех, о ком говорит в Своих притчах Господь, кто встречает Его как самарянка у колодца или Закхей на дереве? Кто эти люди, зачем нам что-либо знать о них? Они - то зеркало, в которое, по милости Божией, мы можем заглянуть и увидеть… себя.
О фарисее с любовью
Только почему рады-то? Не потому ли, почему почти всегда нам так хочется кого-то 'заклеймить', 'приговорить' или, по крайней мере, принизить? Ведь только согласимся с помыслом о том, что кто-либо плох, никуда не годен, и, глядишь, мы сами окажемся не так уж плохи и сгодимся на что-нибудь.
Это мог бы быть каждый из нас…
Меня всегда немного коробит, когда я слышу выражения 'христианское совершенство', 'достижение совершенства', 'путь к совершенству'. А когда сам одно из них употребляю, то становится стыдно.