Окончил миссионерский факультет Свято-Тихоновского Гуманитарного университета (ПСТГУ) по специальности религиоведение. Работает в Отделе новейшей истории РПЦ ПСТГУ лаборантом.
Что сделать, чтобы не гибли люди? Как обезопасить атомные станции, бактериологические, химические предприятия, чтобы это все не было разрушено и люди не подверглись опасности? Научиться предсказывать землетрясения – это важная проблема науки.
14 января исполняется один год со дня смерти профессора Н. Е. Емельянова. Его сын, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декан факультета церковного пения, протоиерей Алексий Емельянов поделился воспоминаниями об отце, о семье, о жизни православных в Советском Союзе.
Как отвечает на вопросы о Рождестве Христовом литургическое предание Церкви, рассказывает Николай ДЕРЖАВИН, вот уже 20 лет комментирующий телетрансляции праздничных богослужений.
20 декабря 2010 г. в Москве в храме Воскресения Христова в Кадашах начала работу конференция «VIII Кадашевские чтения», посвященная вопросам сохранения исторического наследия. Тема конференции: «Москва историческая: утраты и перспективы».
Для англикан, отделившихся от римо-католичества в ХVI в. Римская церковь все же оставалась матерью-церковью. Богослужебная, культурная традиция Англиканской церкви имеет латинские корни. Так что, возвращение англикан в юрисдикцию Рима при каких-либо кризисных явлениях в английском протестантизме, в каком-то смысле, естественно.
- «Архнадзор» несколько лет боролся за сохранение исторической среды Хитровской площади, и мы рады, что эта борьба увенчалась успехом, и площадь будет сохранена.
24 июня 2010 скончалась Ольга Петровна Барановская - она была единственной дочерью архитектора-реставратора Петра Дмитриевича Барановского, спасшего, рискуя жизнью храм Василия Блаженного на Красной площади в 30-е гг., восстановивший и сохранивший для нас десятки не менее значимых памятников архитектуры и культуры России.
Мы не теряем надежды на то, что подлинную историческую среду Кадашевской слободы удастся спасти. Это наш долг перед Москвой, перед самими собой и перед теми людьми, которые сейчас следят за происходящим с надеждой на то, что участь культурного наследия города может перемениться к лучшему.
