Человек человеку мусор
С нового 2011 года в Москве и Петербурге началась рекламная кампания «У мусора есть свой дом» — за использование мусорных баков по прямому назначению. Нам не привыкать: «Граждане люди, будьте культурны, не плюйте на пол, плюйте в урны» — еще Маяковский усердно сочинял лозунги...
Русская семья должна быть большой!
В преддверии Нового года о проблемах больших семей в России, государственной и общественной поддержке материнства мы говорим с Алексеем Коровиным, Президентом ОТП-Банка, руководителем благотворительного проекта "Большая семья"
Самое сильное свидетельство — бескорыстие священника
У нас все люди - 400-500 человек - друг друга знают. И обо всех бедах и трудностях сообщают! Звонит прихожанка, говорит, батюшка, помолитесь, я лечу вот туда-то туда-то на самолёте, помолитесь и благословите. Я или смс-кой отвечаю или так: "Бог благословит". Или подъезжают к ГАИ, звонят: «Батюшка, помолитесь, я сейчас к ГАИ подъезжаю».
Кто раскачивает?
То, что произошло вчера в Москве, что тлеет уже не один месяц и периодически вырывается наружу, страшно совсем не потому, что «кавказцы понаехали» или что «русские идут».
Евгений Стрельчик: Религия — заразная штука!
Я написал, что Патриарх на епархиальном собрании духовенства Москвы говорил пять часов тридцать восемь минут. Год спустя, я вновь сижу на собрании, Патриарх Алексий начинает свое выступление словами: «сейчас я выступлю с докладом. Надеюсь, он не займет столько же времени, сколько в прошлый раз», и смотрит на меня с улыбкой.
Максим Шевченко: Ищите смысл и уходите от шаблонов!
С ним оказалось невозможно говорить о теории журналистики. Задаешь вопросы про концепции, форматы, жанры, даты – а он рассказывает про Чечню, Сербию, басков и ... Христа... Он настолько поглощен жизнью, прочувствованным, увиденным и понятым или непонятым, что говорить о теории религиозной журналистики ему, как кажется, очень скучно.
Александр Морозов: ошибки и войны, судьбы и тексты церковных СМИ
В девяностые годы было два образа православия: патриотически-барочный, такое полукоммунистическое православие,и раннее миссионерское православие, политически заточенное. В нулевые годы появилась – во многом благодаря усилиям Лейгоды и Чапнина – «персоналистическая» православная журналистика.. Очень многие люди заговорили о себе в контексте веры.
