Поиск по сайту

Вечность входит в контакт с движущимся линейным временем, преодолевает его и отдаёт себя стоящим на земле в парадоксальной полноте и неподвижности.

В том числе митрополит Иларион критикует теорию «мифологического Иисуса», согласно которой Иисус Христос не был реально существующим лицом

Опубликовано в альманахе “Альфа и Омега”, № 26, 27, 2000

Получается парадокс: русский народ - народ православный, но невоцерковленный. Более точно можно определить русский народ не как православный, а как потенциально-православный. Когда мы обращаемся с плодами своего творчества к такому народу, то вынуждены считаться с его малоцерковностью, иными словами православное творчество в России на сегодняшний день вынужденно быть миссионерским.

Нужно понимать, что своими силами исполнить все правила, все установления — невозможно.

Во Христе верующие получили освобождение от греха. Во Христе был явлен дух закона Божия, поэтому христиане следуют не букве закона, но духу, наполняющему закон... Христос, проповедуемый апостолами, не только освобождает нас от греха, но и преображает, являет в каждом верующем славу Божию.

До избрания на Руси первого Патриарха, Русское царство считалось митрополией (в данном случае составной частью) Константинопольской патриаршей церкви. И хотя митрополиты чаще всего предлагались Великими князьями и царями Российскими, всё же утверждались они Константинопольским патриархом.

Он отметил, что для осуществления проектно-грантовой системы необходимо преодолевать законодательные и ведомственные барьеры.