Богородица

Может ли современная икона стать чудотворной? Да, может. Пример тому – знаменитая «Неупиваемая Чаша». Автор чтимого образа – иконописец Александр СОКОЛОВ считает, что любая икона чудотворная, в церковном искусстве главное – возможность сосредоточиться и заняться собственной душой.

Было уже далеко за полночь, а Иоанн все молился и молился. Повязка на его руке отяжелела от крови и слез, проливаемых на нее, а он, поддерживая ее левой рукой, все протягивал к иконе в великой вере и твердой надежде на чудо. Наконец утомление стало брать верх, молитва его становилась все тише и тише.

Церковь принимает за несомненную истину, что покров Пресвятой Богородицы простерт над всем родом человеческим и в особенности - над родом христианским, и над всеми нами, в частности. Пресвятая Дева, как любвеобильная Матерь, любит род человеческий, а паче всего - христиан

Чудеса от иконы Казанской Пресвятой Богородицы начались еще задолго до ее обретения и всенародного прославления.

Нет у нас более интересных бесед и разговоров, как осуждение кого-либо. Стараемся не только осудить, а сорвать с человека моральные одежды, покрывающие его честь, обнажить, выставить на вид его наготу, показывая тем самым якобы свою справедливость, а заодно обнажаем себя, свою гордость, свое превозношение над окружающими,

Одно из обязательных песнопений службы православного праздника - кондак, небольшая строфа, лаконично, но емко выражающая смысл воспоминаемого события или рисующая образ празднуемого святого. О происхождении кондаков рассказывает ведущий рубрики диакон Михаил АСМУС.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы не относится к числу двунадесятых, но на Руси он издавна один из самых почитаемых праздников, он открывает многое о нашем почитании Приснодевы Марии, о том, почему мы обращаемся к Ней в молитве со словами: «Пресвятая Богородице, спаси нас!»

Покров Пресвятой Богородицы - один из самых любимых нашим народом праздников. Нам трудно даже себе это представить, но праздника Покрова Пресвятой Богородицы нет в календарях других православных церквей. Его можно считать чисто русским. Но зародился он не в России.