Церковь и власть

Земное всегда провоцирует человека на измену духовному, небесному. Время же политического ажиотажа требует от христиан еще большей бдительности, трезвости и ответственности. Не будучи равнодушными к тому, что происходит с Россией – желательно не потерять от всего это голову и внутренний мир.

Уверен, что Церковь молчать не должна. Проблема, однако, в том, что именно и каким образом ей следует говорить, уместен ли вопль отчаяния или мудрое и строгое, но вместе с тем великодушное поучение.

Цензура на телевидении, конечно, не вписывается в догмат "демократия во что бы то ни стало". Ведь что такое демократия? Это манипуляция меньшинства большинством. Механизм этой манипуляции вполне отлажен. Как только кто-то что-то пытается сделать в пользу большинства, тут же начинается такой «вой» меньшинства, что создается впечатление, как будто «орут» все.

Православие всегда тормозило экономическое развитие в России, Церковь в России - неотделима от государства, православие должно активно призывать к серьезным переменам в государстве - мифы ли это или неутешительные, но справедливые суждения? На этот вопрос мы попросили ответить игумена Филиппа (Симонова), начальника инспекции Счетной палаты РФ, заведующего кафедрой истории Церкви в МГУ, доктора экономических наук

Футурологи — и политологи, и, главным образом, экономисты — отпускают ныне России времени до начала ее государственно-экономической совсем немного: от десяти до пятнадцати лет — в зависимости от мировой экономической конъюнктуры… Так какова же тогда должна быть уже сегодня личная позиция подлинно русского верующего человека

1993 год - это был год, когда начались изменения после падения старого строя. Это еще были довольно трудные годы, хотя уже начались кардинальные изменения в российском обществе. Сейчас же, спустя 17 лет, я нахожу совершенно иную Россию.

Нельзя ожидать от Собора, который не проводился уже несколько столетий, что в одночасье разрешит все существующие проблемы: мы помним, что и Вселенские Соборы, такие как Первый и Четвертый, вынеся решение о правой вере, не смогли немедленно преодолеть все церковный нестроения, связанные с арианством и монофизитством.

Нынешний статус России как чисто светского, не обладающего к тому же никакой четкой идеологией государства — и неразумен, и практически невыгоден ей, и совершенно не соответствует многовековой исторической традиции российского общества