Католическая церковь

Каковы особенности современной западноевропейской цивилизации? Умеют ли христиане признавать свободу и инаковость других? Какие новые возможности для христианской проповеди открываются в постсекулярную эпоху? Как оценивать экуменизм? Что такое угроза гегемонии и как её избежать? Ответы на эти и другие вопросы пытались найти архиепископ Милана кардинал Aнжело Скола и секретарь Синодальной богословской комиссии протоиерей Владимир Шмалий.

Необычный вариант ризницы расположился в Музее современной истории России. Католические и православные богослужебные облачения выставили вперемежку. Витрины чередуются: рядом со священнической ризой и казулой из ризницы храма святого Людовика Французского — облачение Святейшего Патриарха Алексия I из церковно-археологического кабинета Московской духовной академии.

Кто-то видит в действиях Папы Франциска направление в сторону реформ, нового пути Католической Церкви, кто-то – стремление привлечь новую паству, кто-то – пиар. Что же на самом деле происходит в Католической Церкви? Комментируют эксперты – православные и католики.

В Ватикане 19 марта состоится интронизация Папы Римского Франциска. О том, как менялись обряды интронизации римских Понтификов, рассказывает иеромонах Иоанн (Гуайта).

С чем связана информационная истерия с предстоящим конклавом? Все российские СМИ смакуют подробности предстоящего события, хотя оно мало повлияет на нашу жизнь. Странно, но о выборах патриарха писали куда меньше.

Перед предстоящим конклавом Церковь подвергается усиленному информационному давлению, когда любой факт, любое заявление, негативно характеризующее Церковь или отдельных иерархов, раздувается до предела, чтобы что-то требовать, на чем-то настаивать и даже напрямую запугивать.

Кардинал О’Брайен оказался очередной жертвой кампании, начавшейся в самый день исторического объявления Папы об уходе на покой и направленной на то, чтобы вынудить отказаться от участия в конклаве влиятельных прелатов Римско-Католической Церкви, которые оказались затронуты скандальными публикациями в СМИ.

После «Великого земляка», харизматического Иоанна Павла II, на Римскую кафедру был избран немец, человек не публичный, суховатый. Визуальное сравнение было не в его пользу, об этом поляки говорили открыто и везде. Я тоже тогда еще присматривался к новому, непривычному Папе.