Младостарчество

Однажды автобус с паломниками из Самары, ехавшими в Псково-Печерский монастырь, привезли в какой-то сельский храм на службу. Служащий там священномонах стал петь народные песни и песни собственного сочинения. Руководитель поездки млела и называла происходящее «отчиткой»...

Так на приходах образуются группы, по сути напоминающие секту, которую возглавляет человек, пораженный язвой гордости, желанием властвовать над людьми или просто сумасшедший, которому необходима медицинская помощь. В любом случае гуруизм в Церкви – это явление несомненно демоническое, управляемое сатаной.

Одна монахиня заболела раком. Первым делом она обратилась к своему духовнику, и услышала такие слова: - К врачам идти не надо, я исцелю тебя. Матушка ничего не ела неделями, читала обширное молитвенное правило, ежедневно помазывалась маслом от чудотворных икон. И... умерла от своей страшной болезни.

Истинный духовник учит людей жить со Христом; неистинные духовники учат людей жить с духовниками.

Как часто нам, при исполнении пастырских, духовнических обязанностей, при принятии исповеди, приходится слышать о мнимых вышеестественных дарах, которые прихожанами приписываются нам, недостойным!

На Западе – психологи, на Востоке – астрологи, а у нас – батюшки, берущие на себя слишком много!

Кто такие старцы? Каковы старцы на самом деле? Рассказ протоиерея Владимира Волгина.

Что происходит, когда батюшка становится брендом? Почему в хороший приход трудно втиснуться человеку со стороны? К кому ближе сидит батюшка на трапезе?