Патриарх Кирилл

Январь 2009 года, ровно год назад: до Архиерейского и Поместного Соборов Русской Православной Церкви, которые изберут нового московского патриарха, осталось меньше недели, и предсоборное напряжение достигло своего максимума. Ведь Русская Церковь впервые избирает своего нового предстоятеля в условиях информационного общества, а следовательно, признавая это или не признавая - в условиях публичной «избирательной кампании».

5 января 2009 года в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с председателем Правительства Российской Федерации В.В. Путиным. В мероприятии также приняли участие министр культуры Российской Федерации А.А. Авдеев и руководитель Федерального агентства по управлению государственным имуществом Ю.А. Петров. Стенограмма начала встречи подготовлена пресс-службой председателя Правительства Российской Федерации

Господь вновь и вновь таинственно рождается для нас во глубине наших душ, дабы мы «имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Событие Вифлеемской ночи входит в современную жизнь, помогает нам увидеть ее с иной, порой непривычной и неожиданной точки зрения. То, что казалось самым важным и огромным, вдруг предстает малозначительным и скоропреходящим, уступая место величию и красоте вечной Божественной истины.

Только что произошло очень важное событие в церковной жизни, которое имеет значение и для жизни светской, - это Епархиальное собрание города Москвы. Вроде бы идет речь об одной - хоть и центральной - епархии Русской Православной Церкви, но всегда, еще со времен Святейшего Патриарха Алексия, епархиальные собрания Москвы имели особое значение, поскольку по ним равнялись.

Результативность трудов клирика следует измерять не по количеству совершенных треб в храме. Подводя личный итог своего церковного года, священник должен уметь честно ответить себе на вопрос: сколько крещенных мною людей воцерковились или оказались на пути к воцерковлению, скольких женщин я сумел отговорить от совершения аборта?

Все храмы должны быть открытыми в течение светлого времени суток для всех желающих прикоснуться к святыням, при этом всегда должен быть дежурный священник, способный дать ответ пришедшему к нему по всем вопросам духовной жизни и спасения.

Монастыри могут быть центрами катехизации современного человека только в том случае, если монашествующие понимают этого человека.

Не имеет большого значения, где человек живет. Наш призыв консолидировать русскую диаспору не означает призыва возвращаться в Россию. Но почему жизнь вне России должна означать потерю нашего народа?