Вера

Когда после десяти лет работы в школе я стал православным священником, один из родителей моих бывших учеников с некоторым вызовом спросил меня: – Как же вы могли так изменить тому делу, которому служили столько лет! Какая беспринципность с вашей стороны! Как можно было учить детей одному, а потом начать проповедовать другое, совершенно противоположное?!

Поглядывая по сторонам, мальчик сноровисто разрывал руками землю, как вдруг его ладонь на что-то наткнулась. Это был старый нательный крестик. Мальчик очистил его от налипшей грязи и, с трудом разобрав затертые буквы, прочитал вслух: Спаси и сохрани. Лешку окатила волна жалости – крестик его просил спасти и сохранить!

Посчитаем тех, кто хотя бы не реже раза в месяц бывает в храме, и сколько-то раз в год причащается. Выкидываем из этого числа тех, кто заодно верит в переселение душ, чистит карму, 'отливает испуг' у бабок. Потом тех, кто напрочь игнорирует Великий пост, пост в среду и пятницу. Потом тех, кто сожительствует с кем попало и не переживает по этому поводу. Сколько останется?

...Но что самое интересное, есть еще весьма значительная (до трети от всех записавшихся в православие) категория людей: в Бога они не верят, в загробную жизнь тоже, но считают себя православными. Четверть века назад таких не было вовсе.

- Запомни, Алеша, – поучал почтенный протоиерей чтеца, – люди не меняются. И Алеша внимал старцу, мотал на свой смоляной жиденький ус и запоминал. Странно, что ни у говорившего, ни у внимавшего ему не возникло при этом тени сомнения. Что же, в таком случае, есть покаяние?

Не сказано 'чтите отца и матерь', но 'чти', как одному. 'Не прелюбодействуй' сказано, а вовсе не 'не прелюбодействуйте'. Исполнение заповедей - это 'мое' дело, а не 'наше'. Бывает ли вообще народная вера?

Раз Церкви передали Оптину пустынь, а она настойчиво просила передать и оптинский скит, то нужно было пойти навстречу верующим, но не прямо, а с заходом в сторону истинной, настоящей культуры, к коей культура церковников, как знают все классово подкованные товарищи, никакого отношения не имеет.

Христос нигде в Евангелии не обещает нам комфорта, сытости, стабильности и спокойствия. Он говорит, что всех, решившихся следовать за Ним, ждут проблемы. Поэтому все те, кто надеются с принятием Христа начать жить как в сказке, вынуждены будут разочароваться.