Ювенальная юстиция

Прибыв на место проведения митинга, я не сразу поняла, на тот ли митинг я попала – ведь в столице их в последнее время проводится много. По улице Якиманка шествовали люди с красными знаменами, в одеждах с изображением Сталина, скандирующие 'Наша родина – СССР!'...

Православные борцы с ювенальной юстицией используют в своей агитации нацистскую символику - ту самую, с которой на нашу землю напали фашисты, и которая у большинства людей только с ними и ассоциируется. Этично ли это? Отвечают священники.

Иногда в запале спора противники ювенальной юстиции представляют Россию своего рода раем, в котором процветает многодетность, родители успешно воспитывают своих детей в традиционных ценностных установках, а доля неблагополучных семей крайне низка. А как на самом деле?

Как развивается система ювенальной юстиции в России? Чьи права она защищает? Что главнее по закону - интересы семьи, права ребенка или воля чиновников?

Может сложиться впечатление, что авторы откликаются на некое общее, народное, усредненное представление о ювенальной юстиции, стараясь полемизировать не в профессиональном, социальном и юридическом поле, а в публицистическом.

Я готова подписаться под каждым словом этого документа. Основные принципы, на которых настаивают авторы текста, я полностью разделяю – это и приоритет семьи, и приоритет права родителей на воспитание ребенка.

Защищая права детей, мы, прежде всего, должны защитить право ребенка на семью. Не противопоставлять интересы и права детей интересам семьи, правам и обязанностям родителей, а поддерживать семью, добиваться ее сохранения, укрепления и процветания.

В Москве на Пушкинской площади прошел митинг в защиту семьи от неоправданного вмешательства государства.