Здравствуйте, Александр!
Естественно, это понять можно только образно, метафорически.
Как пишет ап. Иаков, «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак. 2, 10). Таково, в самом деле, отношение закона к человеку, оно не лечит его, а просто обнаруживает любое его нарушение. Но поскольку весь закон никому не удавалось исполнить, и об этом ап. Павел пишет во многих местах данного послания, то закон оказывается таким образом не возрождающим человека, но убивающим его, смертоносным. И то, что не мог сделать для человека закон, делает благодать: «Явилась благодать Божия, спасительная всем людям» (Титу 2, 11).
