Почему РПЦ не выступает против службы в армии?

Скажите, дорогой Александр, а почему РПЦ должна выступать против службы в армии? Учитывая то, что в Новом Завете нигде нет подобных выступлений против. Иоанн Креститель, призывая израильтян к покаянию, что говорил воинам? Отнюдь не то, чтобы они немедленно оставили свое занятие, бросив оружие, но: «никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк. 3: 14). Апостол Павел тем более писал к Римлянам: Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим. 13: 3-4). Естественно, что не только РПЦ, но большинство других церквей во всем мире – Католическая и разные протестантские, за отдельными исключениями, никогда не выступали против службы в армии, основываясь на вполне трезвом понимании Писания. Поэтому предлагаю Вам не делать некорректных обобщений. Пусть история нашей страны не была идеальной (а у какой страны она вообще была чиста?), но в ВОВ 1941-45 гг., как полагаете, надо было всё отдать и уступить немцам с Гитлером во главе, или все же надо было сопротивляться? А в войну 1812 года?.. Попробуйте для себя ответить на эти вопросы беспристрастно и без всякой идеологии. Конечно, любая власть вообще не идеальна, как и суды, и полиция, и армия в любом государстве – не совершенны. Но человечество в целом также греховно, и потому все эти институты власти попущены Богом лишь для того, чтобы сдерживать еще большее насилие и зло, происходящее от анархического произвола, возникающего от полного безвластия, когда прав выходит тот, у кого больше силы или хитрости. Тогда жизнь многих людей вообще превратилась бы в ад. А так она хоть относительно сносна – да, рая не земле нет и не будет в нашем веке, но от этих вышеперечисленных институтов это требовать и бесполезно.