English
RSS
PDA
Общество > Аналитические обозрения
Кто будет участвовать в выборах сербского Патриарха?
Официальное сообщение Священного Синода Сербской Православной Церкви для общественности по поводу предстоящего Выборного собора
19 января 2010
Предстоящий Выборный собор Сербской Православной Церкви, проведении которого намечено на 22 января, — одна из главных тем сегодняшних сербских СМИ.
Фото orthphoto.net
Особенно непоследовательно и противоречиво передаются сообщения об участии епископата автономной Охридской Архиепископии в выборном процессе, с практически обязательным подчеркиванием, что Собор якобы «только еще должен принять об этом решение».
Именно с целью донесения истины и устранения недоразумений или же злонамеренных попыток исказить правду Священный Синод Сербской Православной Церкви доносит до общественности свою официальную позицию: архиереи Охридской Архиепископии так же, как и все остальные архиереи Сербской Церкви, участвуют в выборах Патриарха.
Богословским основанием принципиальной соборной позиции является, в кратких чертах, следующее: В Сербской Православной Церкви не существует епископа или группы епископов, которая не принадлежит Собору одной из автокефальных Церквей и не имеет тех же иерархических прав и обязанностей, вне зависимости от существования или отсутствия автономных церковных областей.
Отказ архиереям Охридской Архиепископии в праве участия в выборах означал бы, что мы или не признаем их за своих православных братьев в епископском служении или считаем, что они принадлежат к какой-то другой автокефальной Церкви. Оба предположения в корне неверны.
Всеправославная предсоборная конференция, проведенная в декабре прошлого года в Шамбези, единогласно провозгласила, что все автономные Церкви органически принадлежат соответствующим автокефальным Церквям и являются неотделимой частью канонической территории каждой из них.
Участие автономных Церквей в выборах автокефального первоиерарха является древней и общеправославной практикой. Поскольку противники участия Охридской Архиепископии, как правило, не любят примеров с берегов Босфора или Эгейского моря, мы приведем пример с берегов от Балтики до Тихого Океана – пример Русской Православной Церкви.
Все автономные иерархии в составе Московской Патриархии — от Украины и Белоруссии до Казахстана, вплоть до епископата Японской Православной Церкви – участвуют в выборах русского Патриарха, хотя Московский Синод или Собор их не выбирают. Патриарх Московский и всея Руси подтверждает выбор автономных архиепископов или митрополитов. Более того, автономные первоиерархи автоматически явялются кандидатами на московский патриарший престол (во время последних выборов в Москве митрополит киевский Владимир попросил отклонить свою кандидатуру по состоянию здоровья).
Добавим и то, что для широкой русской православной души никогда не являлось проблемой этническое происхождение кандидата: немецко-эстонское происхождение блаженнопочившего патриарха Алексия II не помешало ему стать одним из самых выдающихся патриархов в современной истории.
Наконец, вопрос здравого разума: если сейчас кто-то оспаривает канонические права известных епископов нашей Церкви, потому что они находятся в Македонии, не придет ли в голову завтра кому-нибудь, кто придерживается той же логики, идея оспорить и права остальных: одних, потому что они из Боснии, других, потому что они из Черногории, третьих, потому что они из Сербии?
Одним словом: право и обязанность выбора Патриарха является правом и обязанностью всех епископов, членов Собора, без исключения и независимо от автономности или неавтономности статуса отдельных епархий.
Епископ Бачский Ириней.
Официальный сайт Сербской Православной Церкви
СПРАВКА:
В прошлом, до января 1767 года, когда Сербская Православная Церковь была подчинена Константинопольскому Патриархату, существовала автокефальная архиепископия для болгар. В настоящее время существует автономная церковь в составе Сербского православной церкви — на территории Республики Македония.
Автономия Охридской Православной Архиепископии в составе Сербской православной Церкви была восстановлена 24 мая 2005 года выходом из состава Македонской православной церкви.
Предстоятель (глава) Охридской Архиепископии — митрополит Йован (25 декабря 2003 года).
Помимо Охридской Православной Архиепископии, в Македонии существует МПЦ — Македонская Православная Церковь – самопровозглашенная неканоническая автокефальная церковь, не признающая Сербскую Православную Церковь (подобное существует в Черногории, «ЧПЦ», во главе с лишенным сана бывшим епископом Мирашем Дедеичем.)
Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн
Несколько лет Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн, несмотря на протесты всех Поместных православных Церквей, неоднократные обращения Патриарха Всея Руси Алексия II, содержался в тюремном заключении, в тяжелейших условиях. Сейчас он вынужден находиться и служить в Греции. Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн нередко бывает в России и Сербии.
Видео с сайта Охридской Архиепископии о расколе:
Современите прогони на Православната Црква: Македонскиот раскол from poa-info on Vimeo.
Перевод – Светлана Луганская
Читайте также:
Сайт «С любовью о Сербии»
|
HTML код для сайта или блога |
Наше дело – устроить так, чтобы те, кто придет после нас, жили бы спокойнее, свободнее и праведнее, чем мы сами. Человек должен противостоять злу, но никогда не должен делать это как нелюдь.
Быть человеком – это означает во всяком случае защищаться, но защищаться достойным человека образом.
Он встает очень рано и, когда все еще спят, служит Божественную литургию, молясь обо всем сербском народе. В его сердце вмещается вся Сербия. Он мал ростом, но он великан духа, у него хрупкие плечи, но на этих плечах он несет тяготы всей нации...
В мае 1919 года в Белграде встретились епископы и провозгласили объединение различных сербских епархий в единую Сербскую Православную Церковь. С этого дня началась новейшая история патриаршества в Сербии.
„Не дело покупать машину на деньги, которые вам жертвуют сироты и бедные, а еще может случиться, что вы поедете по лужам да и забрызгаете их!». В то время, пока он был епископом Рашско-Призренским, он долго избегал покупки автомобиля и для своих и для нужд епархии. Он говорил: „Пока в каждом сербском доме на Косово не будет машины, не будет и у меня.“
Однажды моя покойная мама лежала в больнице, мы с Патриархом пришли раньше и нас не пускали. Мы хотели пойти и сказать – «Знаете ли вы, кто с нами пришел?», но Патриарх остановил нас. "Нет, нет. Как же мы будем исполнять большее, если малого не можем исполнить?", - сказал он нам. И терпеливо ждал два часа, пока нас пустили.
Именно к страдающим эллинам, ищущим и не находящим Бога Истинного, обратился Лука в своем двухтомном труде – Евангелии и Деяниях святых апостолов. Среди многих образов, знакомых эллинам, в Евангелии, написанным Лукой-врачом, Христос изображен как Истинный Целитель, Истинный Спаситель.
В Краснодар на открытие выставки «ICONS» пришли ряженые казаки и настоящий священник. Священник плюнул в Гельмана.
В чем, я думаю, должна была бы выразиться наша благодарность святым Кириллу и Мефодию? Я думаю, в исполнении совершенно насущной задачи: изменении традиции преподавания русского языка в школе, прежде всего.
На самом деле число бюджетных мест стоило бы сократить не в два раза, а в двадцать. Но только если потратить высвободившиеся деньги с умом: обеспечить оставшихся преподавателей и студентов действительно всем необходимым...
Ехал как на иголках. Мой чемодан был заброшен на самый верх тюков в задней части автобуса, и я не спускал с него глаз. Мне почему-то казалось, что в автобусе меня сопровождают кагебисты, что автобус и эта поездка - только прикрытие...
А ведь тем не менее эти слова: «Дальше действовать будем мы» -как нельзя более актуальны именно для христиан...
В начало страницы
Письмо в редакцию