Сергей Хоружий: Информационный прогресс сопряжен с антропологической деградацией (+ВИДЕО)

|
Академик Российской академии естественных наук, профессор Института философии Российской академии наук, основатель и директор Института синергийной антропологии Сергей Хоружий в кулуарах Первой международной конференции "Электронные СМИ и православное пастырское душепопечение" ответил на вопросы корреспондента Правмира.

— Вы, как человек с большим жизненным опытом, чувствуете, что мир изменился с приходом в нашу жизнь цифровых технологий, интернета? Изменились ли люди, их мышление?

— Я — человек не только с большим опытом, но и с солидным возрастом, и здесь уже начинается традиционная тема о поколениях. Люди моего поколения, как правило, не слишком-то вошли в мир этих пресловутых IT, глядят на них искоса и предпочитают скептически считать, что ни к чему они хорошему не ведут.

Что-то существенное добавить, привнести к возможностям человека — и особенно, к самым важным, духовным возможностям, к исполнению его назначения — они неспособны, но могут зато приносить много дурного.

Это в духе знаменитого суждения николаевского министра о философии: может ли быть польза от философии — еще неизвестно, а вот вред от нее возможен. Такова типичная поколенческая реакция на интернет. Что же до меня лично, то хотя у меня и есть тоже к ней некоторая тенденция, но в целом я к ней не присоединяюсь.

Изменений же нельзя не признать. Независимо от наших ценностных и моральных оценок, мы видим, что стала иной сама фактура человеческого существования, его темпы, ритмы, режимы, если угодно, сами свойства антропологического и социального пространства и времени, связность хронотопа человека.

— Когда мы задаем этот вопрос большинству гостей конференции, в первую очередь, мы спрашиваем именно о проблемах. А они начинают говорить нам о преимуществах цифровых технологий. Все-таки, какие преимущества Вы видите?

— Как раз преимущества и недостатки и обсуждались в моем докладе, который был посвящен виртуальным технологиям, виртуальным практикам. Я рассматривал, какой же складывается их баланс, и этот баланс характеризовал старинной святоотеческой парой терминов: хризис — парахризис, использование — злоупотребление.

Под использованием тут понимается использование во благо, то есть возможные преимущества, тогда как злоупотребление — это дурные стороны и последствия. Но говорил я практически только о злоупотреблении. Регламент был слишком мал, и я смог лишь в порядке декларации заявить: преимущества-де тоже есть.

— Они остались неназванными. Можно о них в двух словах?

— В основном, они состоят в очевидном: в невероятном расширении возможностей общения и среды общения. Среда общения глобализовалась до крайнего предела, теперь любые две персоны на нашей планете могут быть с легкостью связаны общением. Разумеется, это преимущество, и не столь малое: оно означает огромный рост возможностей человеческого участия, помощи и заботы, благотворительности, не говоря уже о простой координации и организации.

427413705

Но если мы начнем рассматривать качества и свойства виртуального общения, его антропологию, то придем к выводу, что преимущества все же более поверхностны, а опасности более глубоки. В докладе я этот вывод выразил лапидарной формулой: информационный прогресс сопряжен с антропологической деградацией. Куда яснее?

— Каким образом, на Ваш взгляд, меняется за последние десятилетия пастырское служение, и с чем это связано?

— На сей предмет у меня нет достаточных сведений. Я не принадлежу к церковной среде, очень мало знаю пастырей и не столь много пасомых.

Как кажется, здесь довольно сходная ведущая тенденция: пастырство весьма расширилось, стало более всеохватным — однако и более поверхностным, нередко — формальным. Без сомнения, вырос уровень пастырской образованности, учености; как правило, современный пастырь вполне достаточно на уровне современности, даже когда он не одобряет, а осуждает ее.

Но вот уровень духовной зрелости, умудренности — то есть тех свойств, в которых сама суть пастырства — каков он? Я не могу дать радующего ответа.

Читайте также:

Академик Сергей Хоружий о виртуализации общения: Мы должны не допускать строительства Анти-Лествицы

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Все больше людей читают портал "Православие и мир", но средств для работы редакции очень мало. В отличие от многих СМИ, мы не делаем платную подписку. Мы убеждены в том, что проповедовать Христа за деньги нельзя.

Но. Правмир — это ежедневные статьи, собственная новостная служба, это еженедельная стенгазета для храмов, это лекторий, собственные фото и видео, это редакторы, корректоры, хостинг и серверы, это ЧЕТЫРЕ издания Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.

Например, 50 рублей в месяц – это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета – немного. Для Правмира – много.

Если каждый, кто читает Правмир, подпишется на 50 руб. в месяц, то сделает огромный вклад в возможность нести слово о Христе, о православии, о смысле и жизни, о семье и обществе.

Похожие статьи
Академик Сергей Хоружий о виртуализации общения: Мы должны не допускать строительства Анти-Лествицы

Церковная стратегия ограниченного использования виртуальных практик должна получить арсенал обоснованных и эффективных методов

Дорогие друзья!

Сегодня мы работаем благодаря вашей помощи – благодаря тем средствам, которые жертвуют наши дорогие читатели.

Помогите нам работать дальше!

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: