Главная Протоиерей Димитрий Струев

Протоиерей Димитрий Струев

Протоиерей Димитрий Струев

Родился в 1975 году в г. Узловая Тульской области. Окончил филологический факультет Воронежского университета. С февраля 1998 года в сане священника служил в Курской епархии, с мая 2004 — в Липецкой. В 2008-2014 годах работал старшим преподавателем кафедры истории и теории культуры ЛГПУ. В настоящее время является настоятелем храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» при молодежном центре «Экклезиаст» г.Липецка, возглавляет молодежный отдел Липецкой епархии. Женат, отец девятерых детей. Ведет блог presviter-ds.livejournal.com

Повод ненадолго стать хорошим
Раз я пишу в Прощеное воскресенье, надо, чтобы вы все меня простили. И я всех вас прощаю. За всё. Оптом. Удобно, правда?
Точки на шкале отношений
Какой смысл в совершении таинства над семьей, в которой никто не является членом Церкви?
Роман «Преступление и наказание» как ответ Достоевского на вопрос «В чем есть православие». Лекция протоиерея Димитрия Струева
Я наткнулся на цитату из записок Федора Михайловича, там было сказано: «Идея романа – в православии»
Пастырское слово к жаждущим интернет-окормления
Выросла формация благочестивых юзеров, руководствующихся принципом – зачем храм и зачем живой батюшка, когда есть соцсети с поисковиками?
Таинство прощения
Думаю, греха не будет вместо «Бог простит» отвечать «мне не за что тебя прощать» в тех случаях, когда действительно не за что. Это лучше, чем лишний раз нарушить третью заповедь, произнеся имя Божие всуе.
Всех православных – с Днем Сурка!
Понимаю вот что: помни о присутствии любящего Бога, взошедшего на крест ради того, чтобы ты не достался ненавидящим и Его и тебя мерзким сущностям – и не захочешь делать того, что в угоду им и в мерзость Ему. А умрешь сегодня или через полвека – какая разница?
Спасутся ли православные активисты?
Что же касается бесконечности мучений… Здесь я оставляю себе право быть агностиком. Не потому, что мне не хочется верить во что-то неприятное. Моё сознание, существующее в пределах измерения пространства и времени тварного мира, не может создать в себе адекватного представления о бытии вне времени.
Услышать ушедших
Кто из монашества, кто из священства, кто-то просто после семинарии, кто-то из постоянных и верных прихожан… ушли в никуда. Не в раскол, не в альтернативный духовный путь какой-нибудь. Просто в никуда. Начинаем с женой вспоминать старых церковных друзей, и с ужасом понимаем, что тех, кто ушел, едва ли не больше, чем тех, кто остался в Церкви.