Елена Жосул

Не стоит превращать «женский вопрос» в искусственный водораздел между Москвой и Ватиканом

Перед прилетом патриаршего самолета в аэропорту Кишинева горстка провокаторов, человек двадцать, попытались организовать акцию протеста против визита Святейшего в Молдавию. Их акция со стороны выглядела довольно комедийно.

Люди выбирают то, что в их сознании в наибольшей степени ассоциируется с упорядоченностью. За неимением иных возможностей. Но этот выбор отнюдь не снимает с повестки дня массу болезненных вопросов. Эта очевидная внешняя стабильность-традиция — не сфальсифицирована ли она?

До сих пор из тех, кто приходит работать в Церковь, весьма значительная часть, едва ли не треть - это полубезумные ультравоцерковленные фанатики, а 50%, если не больше, - это люди, нигде себя больше не нашедшие, то есть в известном смысле социальные аутсайдеры.

Информационный всплеск обычно краткосрочен, он быстро оседает – а вот репутационный осадок может сохраниться надолго. В глазах общества православные активисты еще долго будут выглядеть маловоспитанными категоричными ребятами с хулиганскими замашками, не способными к внятному диалогу.

Надоело втыкать шпильки от Prada в глаза ОМОНовцам на Болотной площади – и завсегдатаи «Vogue Cafe» перемещаются на соседний участок, к бывшему бассейну «Москва», где радостно сходятся в арт-акции в поддержку «скандальной панк-группы», как принято сейчас аккуратно писать в текстах для процерковных сайтов.

И я решительно не соглашусь с теми, кто иногда пытается безосновательно утверждать, что Святейший Алексий больше говорил о духовных вопросах, а проповеди нынешнего предстоятеля носят «более светский» характер.

В киевском воздухе периодически ощутимы ноты сильного раздражения и досады - заметить их можно было сразу, как только патриарший кортеж выехал за пределы киевского аэропорта "Борисполь" в сторону Владимирской горки.