Тропарь индикта, глас 2: Всея твари Содетелю,/ времена и лета во Своей власти положивый,/ благослови венец лета благости Твоея, Господи,/ сохраняя в мире люди и град Твой, // молитвами Богородицы, и спаси ны. Кондак индикта, глас 2: В Вышних живый, Христе Царю,/ всех видимых и невидимых Творче и Зиждителю,/ Иже дни и нощи, времена и лета сотворивый,/ благослови ныне венец лета,/ соблюди и сохрани в мире град и люди Твоя, // Многомилостиве. Тропарь Богородицы, глас 1: Радуйся, Обрадованная Богородице Дево,/ пристанище и предстательство рода человеческаго,/ из Тебе бо воплотися Избавитель мира,/ едина бо еси Мати и Дева,/ Присноблагословенная и Препрославленная, // умоли Христа Бога мир даровати всей вселенней. Тропарь преподобного Симеона, глас 1: Терпения столп был еси,/ ревновавый праотцем, преподобне,/ Иову во страстех, Иосифу во искушениих,/ и безплотных жительству, сый в телеси,/ Симеоне отче наш, // моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак преподобного Симеона, глас 2: Вышних ищай, нижним совокупляяйся/ и колесницу огненную столп соделавый,/ тем собеседник Ангелом был еси, преподобне,/ с ними Христу Богу // моляся непрестанно о всех нас.
В духовной жизни нет пустяков. Человеческая душа – это самое главное, ведь от ее состояния зависит качество нашей жизни. Можно до бесконечности улучшать внешние условия жизни, а внутри человека будет ад. И тогда никакого качества жизни не удастся достигнуть, какими бы комфортными условиями ни наполнять жизнь человека и какие бы блага ему ни предлагать. С другой стороны, человек, побеждающий страсть, освобождая душу от похоти плоти, обретает и силу, и терпение, и внутреннюю свободу. И тогда всякий возлагаемый на нас Господом крест, всякие страдания, которые посылает нам жизнь, становятся бременем благим и легким (ср. Мф. 11, 30).
