Пасха

В этом году у нас самая ранняя Пасха, какая только может быть — и самый ранний Великий пост, и масленица соответственно. Пост начнется еще в самом начале февраля по церковному календарю — да и по-мирскому до середины месяца. А еще в этом году Бог послал Москве и большей части России настоящую зиму, уже и полузабытую

ВТОРЖЕНИЕ истинного бытия в нашу повседневную жизнь» — так определил Лосев то, что люди именуют чудом. Монах в миру, переживший лагеря и годы забвения, десятилетия слепоты, он знал: переболев­шее скептицизмом и рационализмом человечество нужда­ется в подпорках, тонкая сфе­ра веры требует статистичес­кого подтверждения, наука, возникшая где-то сбоку от магистральных путей как вспомогательная и служебная область, обрела непререкае­мый авторитет и вторгается в эмпиреи, где эксперимент не­возможен.

Написать пасхальные поздравления в стихах лучше, чем это сделали русские классики — едва ли возможно. В данной статье – только качественная поэзия! Поздравления с Пасхой в стихах классиков С. Есенин Пасхальный благовест Понеслись удары К синим небесам, Звонко раздается Голос по лесам. Тихая долина Отгоняет сон, Где-то за дорогой Замирает звон. К. Бальмонт Колокол дремавший […]

Припоминаю, как один епископ говорил, что иногда Господь дает пасхальную благодать в последний день, на отдание. Хотя я и не имел никаких оснований возражать против этого, считая мысль совершенно правильной, но в сердце (странно устроена наша душа) где-то таилось равнодушное маловерие...

Однажды в Страстную Пятницу мне пришлось сопровождать друга-американца по матрёшечным базарам – вместо служб Страстей Христовых. И это дало мне, как ни странно, глубокое и труднообъяснимое впечатление об ужасе мироздания в этот день и о том, что Господь умирает за всех-всех, а не только за некоторых.

Мы не просто «вспоминаем» и как-то воспроизводим происходившее некогда (две тысячи лет назад) где-то (в Палестине), мы получаем реальную — не воображаемую! — возможность действительно жить этим, приобщиться к этому, и не «сегодня как тогда», а вступлением в ту область, где время если не упраздняется, то выходит из рамок земных законов, напоенное вечностью.

Мои первые воспоминания о Богслужениях относятся к 1948 году, когда я впервые побывал на ночной службе. В нашем храме в то время служил иеромонах Серафим Суторихин. Отец Серафим был особый батюшка, каких теперь мало. Он совершал службу не формально, а с большим духовным подъемом, его голубые глаза сияли, они были полны слез.

У современного человека всегда есть какие-то сомнения. На самом деле, что значит, если огонь не снизойдет? Это значит конец света. То есть, на самом деле, эсхатологическое мышление должно быть православному христианину присуще. Если благодатный огонь не снизойдет, это же явление Господа. Это счастье! Чего страшного-то?