Здравствуйте, Роман!
Здесь тайна, в которую при всём нашем желании мы до конца проникнуть не сможем. Я бы выразился иначе: Бог не предопределил падение человека, поскольку Он создал его с разумом и свободной волей, возможно, надеясь, что первые люди сохранят верность Ему, но скорее ПРЕДУСМОТРЕЛ это падение. Но предусмотрел – не значит, что предопределил.
Мои собственные соображения следующие.
Само грехопадение первых людей было поэтапным и постепенным, и на ранних стадиях оно могло быть, безусловно, обратимым.
Первая стадия падения – собственно склонение воли людей к иному, не божественному голосу, и сама проба от древа познания. Разумеется, первые люди не могли быть опытными во многих вопросах, как не может быть опытным ребенок, которого нужно воспитывать и учить в том числе на собственных ошибках. Адам ошибся, с кем не бывает! Ошибка, пусть и связанная с недоверием Богу, не может еще служить для необратимого наказания людей и не может быть представлена как их ВИНА. Но ошибки необходимо признавать, что, собственно, первые люди не сделали. А вместо этого «скрылся Адам и жена его от лица Господа между деревьями рая» (Быт. 3, 8.) — вторая стадия. А Господь взывает к ним, пытаясь привести людей в себя: «Адам, где ты?»… Люди, вместо признания своих ошибок, начинают снимать с себя ответственность или перекладывать её на кого-то ещё. Адам – на Еву, Ева – на змея (третья стадия). Вот на этой последней стадии люди, к сожалению, укрепились, в результате чего дальнейшее падение человечество пошло по нарастающей и стало необратимым.
