Не является ли убийством неприменение крионики?

Можно ли рассматривать с точки зрения православия крионирование смертельного больного и ожидание прогресса медицинских технологий, чтобы позже его реанимировать и вылечить - как еще одну возможность помощи из любви ему в том, чтобы выжить и излечиться от болезни, пусть и отсроченную? Наука говорит о том, что помимо биологической смерти, есть еще информационная смерть - когда разлагаются клетки нейронов, в результате смерть уже не только необратима с т.зр. сегодняшней медицинской технологии, но и даже теоретически. При крионировании теоретически реанимация может оказаться возможна, хотя и не при сегодняшнем уровне медицинских технологий. Допустимо и гуманно ли из христианской любви ли хоронить человека, признанного юридически и по сегодняшним медицинским технологии мертвым, но которого может оказаться возможным вернуть к жизни с помощью технологий не очень далекого будущего, не является ли это по сути мягкой формой убийства? Еще в 50-х годах ведь смертью считалась остановка сердца, сейчас, обычно - 10 минут линейной энцефалограммы, но сейчас года 3 как применяют охлаждение тела - и тогда в ряде случаев удается растянуть линейную энцефалограмму до 24-80 часов без последующего ущерба для личности реанимируемого. И мед. технологии постоянно прогрессируют уже лет 300, чем дальше, тем быстрее. Вполне понятны механизмы, как можно размораживать без ущерба для клеток (нанороботы), но технологии еще не созданы, нанороботы на данном этапе недостаточно продвинуты по функциям. Учитывая все ускоряющийся темп развития, вероятно ли, что в ближайшие 500 лет не появятся нужные технологии? Учитывая это - не является ли по сути убийством неприменение крионики? Михаил.