Культура > Литература, история. кинематограф > Литература > Проза
Конкордия и Борис
- Священник из Рая
- Каков поп, таков и приход?
- Десятина: что дальше?
- Русский храм Элладской Церкви
- Митрополит Лонгин: Бог видит сердце человека
- Благополучная Церковь: проигрывая позицию за позицией… (+ Видео + текст)
- Священники-мифисты: Лучше гор могут быть только Горы
- Восьмая заповедь
- Кто это? Об общине, инквизиции и горе
- Одиночество в храме? (+ Видео)
Мать Конкордия была разочарована. Ее приход опять переживал трагедию. Впрочем, кроме монахини, вряд ли кто заметил бы что-то плохое в том, что о. Василий подружился с Борисом.
Тем более, что Борис был очень хорошим человеком. Неизменно дружелюбный и открытый для всех прихожан молодой слесарь из Москвы в каждый свой приезд привозил для храма разные подарки. Не так давно Борис сменил старое обветшалое напрестольное Евангелие, на этот раз привез новое кадило. Вроде бы все хорошо, но было две серьезных причины, заставлявшие волноваться мать Конкордию.
Первое – отец настоятель буквально через три месяца поехал к епископу и выпросил для Бориса право ношения стихаря и подрясника. Второе было еще более обидным. Если бы Борис был бы академиком, профессором, ну, ладно, простым врачом, но слесарь! По глубокому убеждению монахини было бы лучше, если бы отец Василий не стремился заводить знакомства с пришлыми, оставался бы простым сельским священником, а уж, если бы и находил себе духовно близких людей в Москве, то людей гуманитарных профессий, а не плотников, ой, слесарей, впрочем, велика ли разница!
Монахиня всем своим видом показывала, что происходящее не может быть допустимо на приходе. Но заметить со стороны это было непросто. Прямо показать неудовольствие было недостойно монашеского звания, да и достаточных причин к этому не было. А охи-вздохи и косые незаметные взгляды никто не замечал.
Матушка хотела открыться своей наперснице Вере, которая на клиросе стала незаменимой помощницей псаломщицы-монахини, но чувствовала ответственность за душу своей подопечной и не хотела ее травмировать проявлением не самых лучших чувств со стороны наставницы.
А Борис был просто невыносим! Не мог прочитать ни одного псалма без ошибки в ударениях, вызывался читать Апостол и проглатывал слова, которые не мог прочитать! Алтарничая, постоянно забывал, как правильно выносить свечу, подавая кадило, целовал священнику руку, а вот, забирая, никогда этого не делал. И за этот проступок даже не получал замечания о. Василия. Если он когда-то выучится на священника, подумала матушка, то и других ничему не сможет научить.
Да и отец Василий хорош! Видит ошибки своего подопечного и не поправляет его. Хороший священник, размышляла мать Конкордия про отца Василия, да только не способен к наставничеству. Не то, что о. Вассиан, ее первый священник. Тот был категоричен и строг. Сразу же благословил ее выкинуть телевизор, бесовский ящик, за каждую мелочь в поведении и одежде давал поклоны, которые было необходимо класть перед алтарем. Так воспитывалось послушание и смирение, которыми мать Конкордия могла заслуженно гордиться.
Борис приезжал нечасто. Как уже было сказано, привозил посильные подарки. Конечно, для прихода это были дорогие подарки: напрестольное Евангелие, Апостол, дароносица, плащаница, но они не могли идти ни в какое сравнение с тем, что привозили в подарок отцу Савватию, духовнику монахини. Да и люди к отцу Савватию приезжали совсем другие — образованные, интересные, с ними всегда можно было о многом поговорить, сидя в приемной игумена. А Борис… да, он приветлив, добр, но ведь неграмотен же!
Метанойя произошла внезапно. Проходя мимо кельи, где останавливался Борис, из-за неплотно прикрытой двери монахиня услышала разговор приезжающего алтарника и настоятеля. Борис негромко, но достаточно отчетливо произнес фразу: «Думаю, что авва Дорофей, целуя двери своих духовных наставников, делал это не напоказ. И поступал так из искреннего смирения и уважения перед преподобными Варсонофием и Иоанном».
Что ответил отец Василий, матушка так и не узнала. В голове у нее пронеслись многочисленные факты глубочайшего уважения и смирения Бориса перед своим духовником. Просто Борис делал это не напоказ, движимый лишь чувством любви к наставнику, а не для самолюбования.
Да и сам факт того, что обсуждался не ненавистный матушке Шмеман, а настольная книга любого монаха, просто поразил ее.
Пришло время других наставников и другой формы благочестия, с этим монахине приходилось смириться. И нельзя сказать, что это было так уж трудно для столь многоопытной монахини, как мать Конкордия.
Читайте также:
![]() |
Преображенская история Протоиерей Андрей Ефанов Мать Конкордия шла домой под накрапывающим дождем, немного раздосадованная. Все ее раздражало в отце Василии, новом настоятеле. |
English
RSS
PDA










Подхожу к Святейшему, тогда Владыке Кириллу, и он говорит: «О. Роман, вы поедете на очень хороший приход. В Пригорское. Это недалеко от города – всего 10 км. Там очень хорошее место, есть птицефабрика». А я спрашиваю: «Там есть храм?» И он отвечает: «Нет, храма как раз нет… Но там очень хорошо! Вам придется возродить духовную жизнь».
Услышав, что какой-то батюшка попросился на другой приход, нет-нет да и допускаем мысль: что ж этому батюшке не сидится там, куда его Сам Господь направил? Что ж служить-то шел? Или, узнав о малочисленности прихода в какой-нибудь Лесной Кукуевке, открываем ноутбук и строчим в блоге, что-де есть до сих пор пастыри, что не могут привлечь прихожан, ленивы-де и неумелы.
Вот представим себе, что вызывают работника в бухгалтерию и спрашивают его, принадлежит ли он к какой-нибудь официально зарегистрированной общине верующих. Если он отвечает «да», платить ему помимо всех прочих налогов еще и церковный...
Грецию часто воспринимают как историческую колыбель Православия и стараются перенести греческие традиции на российскую почву. И мало кто знает, что на окраине Салоников есть храм, в котором стараются сохранить традиции, существующие в Русской Православной Церкви.
Изменились ли верующие за последние 25 лет? Существует ли на самом деле так называемый "православный цинизм"? Мешает ли технический прогресс спасению? Есть ли способы научиться любви? Обо всем этом и о современных православных в целом рассказывает митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.
Знаки внимания к Церкви воспринимаются как плата за определенное молчание ее по очень и очень важным вопросам, на которые ждет ответа наше общество. Церкви возвращается ее имущество, Церкви разрешается преподавание ОПК, но в ответ на это Церковь всегда улыбается...
Именно к страдающим эллинам, ищущим и не находящим Бога Истинного, обратился Лука в своем двухтомном труде – Евангелии и Деяниях святых апостолов. Среди многих образов, знакомых эллинам, в Евангелии, написанным Лукой-врачом, Христос изображен как Истинный Целитель, Истинный Спаситель.
В Краснодар на открытие выставки «ICONS» пришли ряженые казаки и настоящий священник. Священник плюнул в Гельмана.
В чем, я думаю, должна была бы выразиться наша благодарность святым Кириллу и Мефодию? Я думаю, в исполнении совершенно насущной задачи: изменении традиции преподавания русского языка в школе, прежде всего.
На самом деле число бюджетных мест стоило бы сократить не в два раза, а в двадцать. Но только если потратить высвободившиеся деньги с умом: обеспечить оставшихся преподавателей и студентов действительно всем необходимым...
Ехал как на иголках. Мой чемодан был заброшен на самый верх тюков в задней части автобуса, и я не спускал с него глаз. Мне почему-то казалось, что в автобусе меня сопровождают кагебисты, что автобус и эта поездка - только прикрытие...
А ведь тем не менее эти слова: «Дальше действовать будем мы» -как нельзя более актуальны именно для христиан...




В начало страницы
Письмо в редакцию