Мч. архидиакона Евпла (304).
Прмчч. Феодора и Василия Печерских, в Ближних пещерах (1098). Прп. Феодора, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах (ок. 1483). Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия (295–296).
2 Кор., 192 зач., XI, 5–21. Мк., 15 зач., IV, 1–9.
Тропарь и кондак Преображения (см. 6/19 августа) Тропарь мученика архидиакона Евпла, глас 4: Му́ченик Твой, Го́споди, Евпл/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша. Кондак мученика архидиакона Евпла, глас 1: Зако́ны Христо́вы в руку́ обнося́,/ предста́л еси́, вопия́ враго́м, в по́двизе:/ самозва́н есмь страда́льчествовати тверде́йше./ Те́мже, приклони́в ра́достно вы́ю твою́,/ подъя́л еси́ усече́ние мече́м,// сконча́вый тече́ние твое́.
Цель поста — покаяние, изменение души человека, его внутреннего состояния. Это изменение достигается через пост — воздержание от пищи, — молитву и милосердие — средства, которые помогают человеку развить ревность по Богу, выйти из духовного забвения, духовной спячки. Под их влиянием возникает желание духовно совершенствоваться, контролировать свое духовное состояние. Такое состояние, которое святые отцы именуют «заключением сознания в сердце», способствует развитию ревности по Богу таким образом, что она начинает преобразовывать человека. Но чтобы совершенствоваться, чтобы достичь некоего духовного развития, нужно особым образом воздействовать на ум, волю и чувства. Нужно их воспитывать — только тогда будет одержана пусть незначительная, но реальная победа в духовной брани, которую мы ведем с грехом.
