Стоит ли проводить время в социальных сетях? Какие проблемы возникают у их юзеров? Своим опытом интернет-жизни делится священник Феодор Людоговский, клирик Московской Духовной академии и семинарии, кандидат филологических наук, научный сотрудник Института славяноведения РАН.
Священник Феодор Людоговский
— В каких социальных сетях вы зарегистрированы? Какими сетями пользуетесь наиболее активно?
— Довольно долго (с 2005 года) я писал в Живом журнале, но потом ЖЖ, как мне показалось, почти умер, и где-то год назад я переместился в Фейсбук. Теперь, наверное, буду и ЖЖ реанимировать. У меня есть аккаунты и Вконтакте, и в Одноклассниках, и в Твиттере, и в других сетях — но там я появляюсь лишь эпизодически.
— Можно ли использовать Фейсбук для проповеди?
— Если говорить о проповеди в широком смысле — как о свидетельстве об истине, — то такая проповедь возможна где угодно, в том числе и в Фейсбуке. Но свои проповеди в узком смысле слова (если иметь в виду жанр) я публикую преимущественно на «Правмире».
— Если я обидел человека в интернете — это грех? И если да, то надо ли в этом исповедоваться?
— Общение в интернете виртуальное, но обидеть там человека можно вполне реально, при этом практически безнаказанно. Но от этого оскорбление не перестает быть грехом, который, как и любой грех, является предметом исповеди.
— А можно ли банить людей?
— Здесь не всё так однозначно. Я сам на днях забанил в Фейсбуке человека (кажется, впервые), который даже не был у меня в друзьях. Он написал к моему сообщению коммент, который я расценил как хамство (не в мой адрес, впрочем, — иначе можно было бы и потерпеть). На мое замечание он ответил в насмешливо-издевательском тоне. Многолетние бои в ЖЖ наделили меня ценным опытом: я не стал вступать в словопрения, а просто лишил нахала возможности видеть и комментировать мои посты. Думаю, так будет спокойнее нам обоим.
Но, согласитесь, совсем другое дело, когда у людей есть опыт общения друг с другом, какие-то отношения, пусть даже только виртуальные. Тогда эти отношения, мне кажется, правильнее выяснять, а не обрывать нажатием кнопки.
— Много ли времени отнимает у вас общение в Фейсбуке?
— Да, довольно много. Конечно, я стараюсь писать там и читать между делом или в качестве отдыха от более серьёзных занятий. Например, иду куда-нибудь, а по дороге смотрю в телефоне Фейсбук — всё равно ничего другого в это время делать не будешь. (Впрочем, можно было бы и помолиться.) И тем не менее, времени уходит слишком много.
Что с этим делать? Один из возможных выходов (что касается конкретно Фейсбука) — той части френдов, о которых я ничего не знаю и с которыми я не знаком (ни в реале, ни виртуально), предложить оформить подписку на мои сообщения, если они им действительно интересны. Иначе в скором времени я всё равно не смогу просматривать все появляющиеся в моей ленте посты.
— Некоторые священники в последнее время удаляют свои аккаунты в социальных сетях. Вы не планируете поступить так же?
— Нет, совсем уйти из социальных сетей я пока не готов. Все-таки это очень удобное средство общения.
— В чём вам видится главная проблема интернета?
— Вероятно, имеется в виду не проблема самого интернета, а его пользователей? Думаю, это бесцельное хождение по страницам, нелимитированное и неструктурированное поглощение той информации, которая еще пять минут назад нам вовсе не была нужна. Масштаб этой проблемы уже сравним с наркоманией и алкоголизмом — хотя большинству людей, страдающим интернет-зависимостью, кажется, что это «так, ничего особенного». Точно так же алкоголик уверен, что у него всё под контролем.
Читайте также:
Православный в соцсетях. Опыт епископа Ионы
Православный в Интернете. Священник Сергий Круглов об Интернет-грехах
Православный в соцсетях. Опыт священника Святослава Шевченко
