Неделя 9-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.
Мц. Христины (ок. 300).
Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015).
Прп. Поликарпа, архим. Печерского (1182). Обретение мощей прп. Далмата Исетского (1994).
Собор Смоленских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 28 июля).
Сщмч. Алфея Корбанского диакона (1937); свв. Николая Понгильского (1942) и Иоанна Калинина (1951) испп., пресвитеров.
Утр. – Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19–31.
Лит. – 1 Кор., 128 зач., III, 9–17. Мф., 59 зач., XIV, 22–34.
Блгвв. кнн.: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 273,
или мц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1–10. Лк., 33 зач., VII, 36–5074.
73 Чтения блгвв. кнн. Бориса и Глеба читаются, если им совершается служба.
74 Чтения мц. Христины читаются, если ей совершается служба.
Тропарь и кондак воскресные 8-го гласа(см. приложение 1)Тропарь благоверных князей Бориса и Глеба, глас 2:Правди́вая страстоте́рпца/ и и́стинная Ева́нгелия Христо́ва послу́шателя,/ целому́дренный Рома́не с незло́бивым Дави́дом,/ не сопроти́в ста́ста врагу́ су́щу бра́ту,/ убива́ющему телеса́ ва́ша,/ душа́м же косну́тися не могу́щу./ Да пла́чется у́бо злый властолю́бец,/ вы же, ра́дующеся с ли́ки Áнгельскими,/ предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ моли́теся держа́ве сро́дников ва́ших богоуго́дней бы́ти// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.Кондак благоверных князей Бориса и Глеба, глас 3:Возсия́ днесь пресла́вная па́мять ва́ша,/ благоро́днии страстоте́рпцы Христо́вы, Рома́не и Дави́де,/ созыва́ющи нас к похвале́нию Христа́ Бо́га на́шего./ Тем, притека́юще к ра́це моще́й ва́ших,/ исцеле́ния дар прие́млем моли́твами ва́шими, святи́и:// вы бо Бо́жественнии вра́чеве есте́.Тропарь мученицы Христины, глас 4:Áгница твоя́, Иису́се, Христи́на… (см. приложение 2)Кондак мученицы Христины, глас 4:Светови́дная голуби́ца позна́лася еси́, криле́ иму́щи зла́те,/ и к высоте́ Небе́сней возлете́ла еси́, Христи́но честна́я./ те́мже твой сла́вный пра́здник соверша́ем,/ ве́рою покланя́ющеся твои́х моще́й ра́це,/ из нея́же истека́ет всем оби́льно/ исцеле́ние Боже́ственное,// душа́м же и те́лом.
Апостольское чтение, которое полагается читать за Божественной литургией в Неделю по 9-ю по Пятидесятнице, – отрывок из Первого послания апостола Павла к Коринфянам – исполнено особой духовной силы. Это Божественное откровение о том, что значит человеческая природа. Не знаете ли вы, – говорит апостол, – что ваши тела – это храм Божий, и Дух Божий пребывает в них? И если кто растлит этот Божий храм, того покарает Бог (ср. 1 Кор. 3, 16–17). Эти слова свидетельствуют о высоком предназначении человека, в том числе о высоком предназначении человеческого тела. Оно, по слову апостола, является вместилищем Божества, храмом Божиим. Как мы благоговеем пред рукотворными храмами, так каждый должен благоговеть пред своим телом, которое по замыслу Божию есть храм живущего в нем Духа Святого.
Богослужебные указания ожидаются
