Церковь > Дорога к храму >  Церковь > Жизнь Церкви >  Церковь > Дорога к храму > Православные праздники в 2012 году > Рождество Христово – 7 января в 2013 году >  Церковь > Дорога к храму > Таинства Церкви > Таинство Причащения >  Человек

Причастница

В своей колонке клирик Ивановской епархии протоиерей Андрей Ефанов размышляет о «благочестивых дискуссиях» о частоте Святого Причащения.

История это случилась в далекие теперь уже 80-е годы прошлого века. Был я тогда безусым юнцом, алтарником или, как называли тогда, пономарем одного городского прихода. Настоятелем был иерей Александр, молодой священник, а вторым священником – иерей Петр*.

Протоиерей Андрей Ефанов

Сейчас этого батюшку непременно обвиняли бы в модернизме, да и он, вероятнее всего, был бы очень прогрессивным священнослужителем. Хорошее образование, прекрасное знание греческого и латыни батюшка Петр никогда не скрывал, поэтому мог вести богослужение попеременно на трех языках. Да и за столом цитировал Писание и святых отцов безошибочно и не краткими высказываниями, но пространными отрывками.

Вообще, и настоятель, и второй священник отличались образованностью, умом, способностью логически мыслить и доказывать свои убеждения. Очень хороший приход, очень добрые и интересные пастыри.

Было это на святках. Возбужденный отец Петр заскочил в алтарь и с немалым удивлением воскликнул: «Чудит отец Спиридон, на святки своих монашек причащаться благословляет!» Все мы: пожилой старший пономарь, настоятель и я – повернулись к отцу Петру с неподдельным интересом.

Речь шла, конечно, о пожилом заштатном иеромонахе Спиридоне и его постриженицах. Отец Спиридон долгое время по болезни находился за штатом, но его окружали многочисленные почитательницы и духовные чада, в основном – пожилые старушки в черных одеждах. Было известно, что многие из них пострижены отцом Спиридоном в монашество, но монашество было тайным, имен пострижениц мы не знали, разве что на исповеди, может быть, и называли они свои монашеские имена.

Так как своего храма у отца Спиридона не было, то и многочисленные чада его по праздничным и воскресным дням посещали окрестные приходы, там же исповедовались у местных священников и причащались. Стояли они всегда тихо, ни с кем за богослужением не разговаривали (разговоры на службе — частое явление не только в Малороссии, но и в других местах), после службы обычно собирались все вместе и неприметно уходили из храма, кто к себе домой, кто к батюшке, если в этот день их ждало какое-то послушание.

И вот одна из чад иеромонаха Спиридона вызвала такую бурную реакцию отца Петра!

Не знаю, как в других местах необъятной страны обстояли дела, но у нас на святки, на Светлую седмицу и в другие сплошные седмицы, когда пост отменяется, причастников не было совсем. Это сейчас многие рассуждают о частоте причащения мирян, а некоторые и практикуют частое причащение. А тогда у нас было заведено, что прихожане причащаются один раз в малые посты, два раза – Великим постом, ну и на День Ангела. Очень редко кто брал на себя «подвиг» причащения чаще: два раза в обычный пост и три – в Великий. Такие либо вызывали всеобщее уважение  — как подвижники, либо всеобщее же осуждение -  как находящиеся в духовной прелести. Но и они даже не помыслили бы о том, чтобы причащаться на сплошные седмицы. Священники даже не выходили на исповедь в эти дни. И тут такое событие!

Я, как молодой и, разумеется, любопытный, выглянул в диаконские врата и увидел Марию, совсем еще не старую женщину лет 60. Как и положено, она была одета в черную кофту и юбку, признаком праздничного настроения был покрывающий ее голову голубой платочек. Она была явно расстроена, хотя и не слишком удивлена произошедшим. А отец Петр продолжал восклицать в алтаре, распекая и отсутствующего отца  в нарушении канонов Церкви, и его малообразованных почитательниц, ничего не понимающих в церковном уставе.

Фото: Santi, orthphoto.net

Фото: Santi, orthphoto.net

А мне стало очень жалко Марию, вероятно, тайную монахиню, праздничное настроение которой было испорчено не столько отказом, сколько нелестной характеристикой в адрес любимого духовника, которую ей, скорее всего, пришлось услышать. Отвечать в защиту своего батюшки Мария не могла. То ли ей было это запрещено, то ли она сама понимала бесплодность возражений, но она молчала, и было видно, что расстройство она пытается погасить усердной молитвой.

Для меня это было замечательным, хотя и болезненным уроком. Я понял, что обидеть человека в самом дорогом для него очень и очень страшно.

Прошли годы, вопрос частоты причащения обсуждается на многочисленных собраниях духовенства и интернет-форумах. Мнения разнятся, да и я сам стремлюсь к тому, чтобы мои прихожане и духовные чада причащались так часто, как это допустимо в их духовном состоянии. Вряд ли мои бывшие настоятель и второй священник столь же консервативны, как прежде.

А у меня до сих пор перед глазами лицо Марии, которая в своем молитвенном безмолвии подала пример смирения и рассудительности. И боль ее раненной грубым обращением души научила меня уважать даже тех, чьи поступки мне кажутся совершенно неправильными. Потому как могут пройти годы, и неправым окажусь именно я.

Но, даже если я и прав, то никакая правота не станет благом, если преподносится она собеседнику с надменностью и грубостью, особенно, если человек не может ответить тебе тем же в силу многоразличных причин.

* Некоторые имена изменены, так как эти люди до сих пор живы и нелестная характеристика тех или иных их поступков никак не отражает их личности в целом.

Читайте также:

Подготовка к причастию: канонические нормы и практика Поместных Православных Церквей

Заметки на полях замечательного доклада

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий
  • Сергей Метелёв
    Александр, зачем Богу наши "расписки"? Он и так про нас всё-всё знает, вплоть до самых потаённых, сокровенных мыслей и движений души. Исповедь и Причастие не для Бога нужны, а для себя, чтобы самому н...  подробнее»
  • Наталия 74
    Нет, не разделяет. Просто мы разные. И у каждого своя правда. Думаю, что лучший путь, как всегда, царский. Не надо часто, не надо редко. Но каждому своя мера. Для одного, благоговейного, - и раз в...  подробнее»
  • Александр Е.
    Друзья, неужели нас этот вопрос так сильно разделяет, как это порой кажется ? Разговор как-то мимо друг друга идет. Я ничего не имею против часто-причащающихся, но во-первых, у меня иногда созд...  подробнее»
  • Алла НВ
    [quote=pravmir.ru;193883]Возбужденный отец Петр заскочил в алтарь и с немалым удивлением воскликнул: «Чудит отец Спиридон, на святки своих монашек причащаться благословляет!» Очень понравилась...  подробнее»
  • Сергей Метелёв
    Не могу себе представить, чтобы человек каждую неделю подходил к Причастию "просто так". Человек может не понимать значения того, что он делает, но оно же открывается ему на опыте. Христос вообще ...  подробнее»

 

  • Об авторе

    • Протоиерей Андрей Ефанов
      Протоиерей Андрей Ефанов
      Биография:
      Протоиерей Андрей Ефанов рукоположен в священный сан архиепископом Ивановским и Кинешемским Амвросием в 1994 году. Проходил служение на приходах Ивановской (ныне Иваново-Вознесенской и Кинешемской) епархии. В начале 2000-х гг. исполнял обязанности редактора епархиальных изданий (Иваново-Вознесенского епархиального вестника, Иваново-Вознесенских епархиальных ведомостей и др.), был начальником Издательского отдела епархии, благочинным 13 округа. В настоящее время по состоянию здоровья о. Андрей не может выполнять общеепархиальные послушания и по возможности служит под руководством протоиерея Петра Косянчука, благочинного 9 округа. Награжден набедренником при хиротонии, скуфией в 1996, камилавкой в 1997, наперсным крестом в 2002, саном протоиерея в 2005, медалью святителя Василия Кинешемского в 2006 годах. Его труд отмечен Архиерейской грамотой и грамотой Управления печати и информации администрации Ивановской области.
  • Читайте также

      • Подготовка к причастию: канонические нормы и практика Поместных Православных Церквей

        Доклад протоиерея Димитрия Карпенко на XX съезде духовенства Белгородской и Старооскольской епархии.

      • Должны ли монахини возжигать светильники, или снова о ритуальной нечистоте

        После изучения сочинений ранней Церкви и современных мнений, выраженных несколькими церковными органами, сестра Васса приходит к заключению, что правила, касающиеся «ритуальной нечистоты» обнаруживают «достаточно смущающее, по сути нехристианское явление под маской православного благочестия».

      • Ночная служба на Рождество

        Вот хотели нас христиан всех убить и не смогли.

      • Заметки на полях замечательного доклада

        Замечательный, своевременный (я бы сказал – даже немного запоздавший) доклад протоиерея Димитрия Карпенко породил широкое обсуждение в блогосфере. У меня этот доклад вызвал некоторые мысли, которыми хотелось бы поделиться.

      • Педагогика нелюбви, или снова о ритуальной нечистоте в христианстве

        Каковы евангельские основания запрещать женщинами причастие Тела и Крови Христовых в период кровотечения? Должно ли напоминание о греховности нашей природы адресовано в первую очередь женщине и длиться четверть ее жизни?

      • Конкордия и Борис

        Мать Конкордия была разочарована. Ее приход опять переживал трагедию. Впрочем, кроме монахини, вряд ли кто заметил бы что-то плохое в том, что о. Василий подружился с Борисом.

      • «Сегодня вновь нужно позвать Кривошеина»

        Почему же сегодня впору опять «позвать Кривошеина»? Никита Кривошеин ответил на этот вопрос кратко, вспомнив жизненный девиз своего дяди, актуальность которого очевидна всегда: «Правду, одну правду, всю правду».

      • Светская культура и Церковь: поле взаимодействия

        Мне много раз уже приходилось говорить о том, что современная гуманитарная культура, современное художественное творчество подходит к пределу истощения. Социальный протест, пародия, невротизмы разных типов – вот и все темы, оставшиеся для актуального искусства: уже не искусства отчаяния, как высокий модернизм, а искусства «после отчаяния».

      • 4 мифа о прощении (+ Видео)

        Некоторые люди (это один из мифов) считают, что простить – это значит признать, что «ничего не было» — «замнем для ясности». Мол, ничего страшного не случилось, ничего человек не сделал.

      • О постепенности

        Перед смертью не надышишься, перед постом не наешься. Мясо исчезло со стола и из холодильника. На завтрак – яйца всмятку и хлеб с маслом. На календаре – масленица. Вы спросите меня: зачем это надо? Я погляжу в окно, подумаю и затем отвечу.

      • Сон о патриархе

        Вообще снам не нужно верить. Но иногда они бывают очевидно правильными. Очень кратко расскажу про видение мною патриарха Тихона.

      • Трудные места Евангелия: Хула на Духа

        В Евангелии сказано: "если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем". Получается, простительно хулить Сына и непростительно – Духа. А что сказать об Отце? И как вообще такое может быть, если Отец, Сын и Дух – это Единый Бог?

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.